ਰੋਂਡੋ II ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ - ਇਤਿਹਾਸ

ਰੋਂਡੋ II ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ - ਇਤਿਹਾਸ

ਰੋਂਡੋ II

(ਆਈਡੀ. ਨੰਬਰ 2488: ਡੀਪੀ. 15,300,1. 468 'ਬੀ. 55'11 ", ਡਾ. 28'6" (ਮਤਲਬ);
dph. 35'7 "; s. 12 k.; Cpl. 70; a. 1 5", 1 3 ")

ਦੂਜਾ ਰੋਂਡੋ 1914 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰੋਟਰਡੈਮ ਡ੍ਰੌਗਡੌਕ ਮਾਤਸੇਹੱਪਿਜ ਦੁਆਰਾ ਨੇਡਰਲੈਂਡ ਸਟੂਮਵਰਟ ਮਾਤਸੇਹਪਪੀਜ ਲਈ ਸਟੀਲ ਮਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿ Worldਯਾਰਕ ਵਿਖੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਚ 1918 ਬੀਵੀ ਕਸਟਮ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ 88 ਹੋਰ ਦੁਤੇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 31 ਅਮਰੀਕੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਸਨ। ਰੋਂਡੋ ਨੂੰ ਨੇਵਲ ਓਵਰਸੀਜ਼ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਸਰਵਿਸ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਕਮਾਂਡਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ 28 ਮਾਰਚ 1918 ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਾਲ ਸੀ ਗ੍ਰੇਨਿੰਗ, ਯੂਐਸਐਨਆਰਐਫ, ਕਮਾਂਡ ਵਿੱਚ.

ਨਿ Newਯਾਰਕ ਤੋਂ 12 ਅਪ੍ਰੈਲ 1918 ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਰੋਂਡੋ ਨੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜਾਂ ਲਈ ਫੌਜ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਰਫੋਕ ਵੱਲ ਭੱਜਿਆ. ਰੋਂਡੋ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 7 ​​ਮਈ ਅਤੇ 5 ਸਤੰਬਰ 1918 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਟਲਾਂਟੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਗੇੜਾਂ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਲਾ ਪੱਲੀ, ਵਰਡਨ ਅਤੇ ਬਾਰਡੋ, ਫਰਾਂਸ ਵਿਖੇ ਮਾਲ ਉਤਾਰਿਆ.

ਰੋਂਡੋ ਨੂੰ ਯੂਐਸ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਬੋਰਡ ਖਾਤੇ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਤੰਬਰ 1918 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਲਈ ਫਿੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ 16 ਫਰਵਰੀ 1919 ਨੂੰ ਮੋਂਟੇਵੀਡੀਓ, ਉਰੂਗਵੇ ਲਈ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਆਪਣਾ ਮਾਲ loadੋਣ ਲਈ ਬੋਸਟਨ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪਰਤਦਿਆਂ, ਰੋਂਡੋ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ। ਇੰਜਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੰਦਰਗਾਹ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ, ਰੋਂਡੋ 28 ਮਈ 1919 ਨੂੰ ਫਾਲਮਾouthਥ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਐਮਸਟਰਡਮ ਵੱਲ ਭੱਜਦਿਆਂ, ਰੋਂਡੋ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ 21 ਜੂਨ 1919 ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।


ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਿੱਚ ਕਵੀਅਰ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਹਿਸਟਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਸਮਝੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ.

ਐਲਜੀਬੀਟੀਕਿਯੂਆਈਏ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ - ਲੈਸਬੀਅਨ, ਗੇ, ਲਿੰਗੀ, ਲਿੰਗਕ, ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ, ਕਵੀਅਰ, ਇੰਟਰਸੈਕਸ ਅਤੇ ਅਲੈਕਸੁਅਲ - ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਹਾਲੀਆ ਖੋਜਾਂ ਹਨ. ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਖੁਦ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਪਰ ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਸਮਝੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ.

ਉੱਤਰੀ ਤਾਰਾ ਰਾਜ ਦਾ LGBTQIA ਇਤਿਹਾਸ, ਫਿਰ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੇਖ ਜਾਰੀ ਹੈ

ਦੇਸੀ ਪਛਾਣ

ਵਸਨੀਕਾਂ-ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਅਜੋਕੇ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ waysੰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂਲਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਜੋ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਵਰਗੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਮਰੀਕਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.

ਡਕੋਟਾ ਅਤੇ ਓਜੀਬਵੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੋਵੇਂ ਲਿੰਗ-ਗੈਰ-ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ-ਅਧਾਰਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, akਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਡਕੋਟਾ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਟੇ ਜਾਂ ਵਿਕਟਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਵਿਯਾਂਕਤੇਹਕਾ (ਜੋ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਹੈ. ਮਰਦਾਨਗੀ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਕਨ - ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ. ਵਿਕਤੇ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਕਾਰਜ ਕੀਤੇ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯੋਧਿਆਂ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਹੋਨੇ-ਚੁੰਕ, ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਪਛਾਣ ਮੌਜੂਦ ਸੀ.

ਓਜੀਬਵੇ ikwekaazowag (ਉਹ ਜੋ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਅਤੇ ininiikaazowag (ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਕਟੇ ਵਰਗੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਸੰਬੰਧਿਤ ਓਜੀਬਵੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ogਗਿਚਿਦਾਕਵੇ (ਯੋਧਾ womanਰਤ) ਅਤੇ ਅਗੋਕਵਾ (ਕਈ ਵਾਰ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ -ਰਤ-womanਰਤ ਵੀ ਅਯਾਕਵੇ ਦੀ ਸਪੈਲਿੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ). ਓਜ਼ਾਵਿੰਡਿਬ (ਯੈਲੋ ਹੈਡ) ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਐਗੋਕਵਾ ਨੇ 1800 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਕੈਸ ਲੇਕ ਓਜੀਬਵੇ ਦੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ.

ਓਜ਼ਾਵਿੰਡਿਬ ਨੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਓਜੀਬਵੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਪਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਪਤੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਂਜੀ-ਡੋਟਾਗਾਨ ਨਾਂ ਦਾ ਆਦਮੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ 1832 ਵਿੱਚ ਹੈਨਰੀ ਸਕੂਲਕ੍ਰਾਫਟ ਦੀ ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਨਦੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਜ਼ਾਵਿੰਡਿਬੇ-ਜ਼ਾਗਾਇਗਨ (ਓਜ਼ਾਵਿੰਡਿਬ ਝੀਲ, ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਲੇਕ ਪਲਾਟਾਗੇਨੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਓਜ਼ਾਵਿੰਡਿਬੇ-ਜ਼ੀਬੀ (ਓਜ਼ਾਵਿੰਡਿਬ ਨਦੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਕੂਲਕ੍ਰਾਫਟ ਨਦੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ).

(ਨੇਟਿਵ ਲੋਕਾਂ ਨੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਵਾਕੰਸ਼ ਦੋ-ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਇੱਕ ਛਤਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੇਠਾਂ "ਕਵੀਅਰ ਐਂਡ ਟ੍ਰਾਂਸ ਫਿuresਚਰਜ਼" ਵੇਖੋ.)

(ਵਿੱਚ) ਦਿਸਣਯੋਗ ਭਟਕਣਾ, 1858–1920

ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1850 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲਰ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਟੈਰੀਟਰੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਖਤ ਬਾਈਨਰੀ ਸੋਚ ਨੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਮਰਦ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕ ਮਰਦ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਰਦਾਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜਨਮ ਸਮੇਂ femaleਰਤ ਨੂੰ womenਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ emਰਤ ਹੋਣ ਦਾ ਲੇਬਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ. ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੈਟਲਰ-ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲੇਬਲ ਸੌਂਪੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ. ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਅਜੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਲਿੰਗ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ" (ਸਿੱਧਾ ਜਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜਾਂ ਲਿੰਗੀ) ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ. ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਲਿੰਗ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਤੁਹਾਡੀ ਲਿੰਗ (ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਜਾਂ ਸਿਸਜੈਂਡਰ) ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਹੈ.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੇਖ ਜਾਰੀ ਹੈ

ਪਛਾਣ ਦੇ ਲੇਬਲਾਂ ਦੀ ਇਸ ਘਾਟ ਕਾਰਨ, ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਐਲਜੀਬੀਟੀਕਿIAਆਈਏ ਮਿਨੀਸੋਟਨਜ਼ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. 1858 ਅਤੇ 1920 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਅੱਜ ਟ੍ਰਾਂਸ, ਕਵੀਅਰ, ਅਤੇ/ਜਾਂ ਇੰਟਰਸੈਕਸ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬਚੇ ਹੋਏ ਪੱਤਰਾਂ, ਯਾਦਾਂ, ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਲੇਬਲ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਟ੍ਰਾਂਸ ਅਮਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾ 1858 ਵਿੱਚ ਮੀਕਰ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ, ਉਸੇ ਸਾਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਬਣਿਆ. ਲੀਚਫੀਲਡ ਤੋਂ ਸੱਤ ਮੀਲ ਬਾਹਰ ਫੌਰੈਸਟ ਸਿਟੀ ਦੀ ਫਾਰਮਿੰਗ ਕਲੋਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਇੱਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਜੱਜ ਨੇ ਜੋਸੇਫ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲੋਬਡੇਲ ਦੇ ਕੇਸ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਇੱਕ ਮੇਕਰ ਕਾਉਂਟੀ ਅਟਾਰਨੀ ਦੁਆਰਾ "ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ" ਦੇ ਆਰੋਪੀ ਹਨ। ਲੋਬਡੇਲ ਨੂੰ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਇੱਕ sexਰਤ ਲਿੰਗ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ 1854 ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਲਈ.

ਲੋਬਡੇਲ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਜਦੋਂ ਕੁਝ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਯੂਨੀਅਨ ਆਰਮੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਖੋਹ ਲਿਆ, ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਕਲੇਟਨ 1862 ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪਾਲ ਵਿਖੇ ਭਰਤੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਠਾਰਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਲੜਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਲੋਹ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਸਿਬਲੀ ਕਾ Countyਂਟੀ ਦੀ ਮੈਰੀ ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਨੇ 1862 ਵਿੱਚ ਫੋਰਟ ਸਨੈਲਿੰਗ ਵਿਖੇ ਮਾ mountedਂਟਡ ਰੇਂਜਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਹੋਣ ਲਈ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਡਬਲਯੂ ਡੈਨਿਸ, ਸਟੀਲਵਾਟਰ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1863 ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਾਲੰਟੀਅਰ ਇਨਫੈਂਟਰੀ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ ਸੀ।

ਕਲੇਟਨ, ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਅਤੇ ਡੈਨਿਸ ਵਰਗੇ ਮਿਨੀਸੋਟਨਾਂ ਨੇ 1860 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਲਿੰਗ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਲਈ ਜਨਤਕ ਪੜਤਾਲ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਜਾਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਬਡੇਲ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਹ ਖਿੜਕੀ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸੈਕਸੋਲੋਜੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਬਣਾਇਆ - ਸੈਕਸ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ. ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਫਿਰ ਯੂਐਸ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸੋਲੋਜਿਸਟਸ ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਜੋ ਅਪਰਾਧਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸੈਕਸ (alਲ) ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮਿਨੀਐਪੋਲਿਸ ਨੇ 1877 ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਇੱਕ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਅਪਣਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰਾਸ ਡਰੈਸਿੰਗ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੇ ਲਿੰਗ-ਭਿੰਨਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ. 1880 ਦੇ ਨਵੰਬਰ ਅਤੇ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਦੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਨੇ ਲਿਓਨ ਏ ਬੇਲਮੌਂਟ ਦੇ ਕੇਸ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ sexਰਤ ਲਿੰਗ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਿਨੀਐਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਖ -ਵੱਖ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਸੀ (ਉਹ 1881 ਵਿੱਚ ਇਸਾਂਤੀ ਕਾ Countyਂਟੀ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ marriedਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ). ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿੱਸਾ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਵਿੱਚ 1885 ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਨੇ ਸੇਸੀਲੀਆ ਰੇਜੀਨਾ ਗੋਂਜ਼ਾਗਾ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਨੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਮਰਦ ਲਿੰਗ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ asਰਤ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਬੇਲਮੋਂਟ ਅਤੇ ਗੋਂਜ਼ਾਗਾ ਬਾਰੇ ਲੇਖਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਹਰਮਾਫ੍ਰੋਡਾਈਟਸ ਸਨ - ਇੱਕ ਅਕਸਰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਇੰਟਰਸੈਕਸ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ, ਗੋਨਾਡਸ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਜੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਮਰਦ ਜਾਂ asਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਟਾਈਪ ਕੀਤੇ ਗਏ). ਕਵੀਅਰ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਸੈਕਸ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਪੱਖਪਾਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ "ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ" ਸਰਜਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. 1889 ਵਿੱਚ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਨਿportਪੋਰਟ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਖੇਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰਾਹਤ ਏਜੰਟ ਨੇ ਇੱਕ ਪੋਲਿਸ਼ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ "ਨਾ ਤਾਂ ਲਿੰਗ" ਦਾ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਏਜੰਟ ਨੇ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ, ਸੇਂਟ ਪਾਲ ਗਲੋਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ#8230 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ" ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਲੈ ਗਿਆ.

ਕਿਉਂਕਿ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਿੱਚ 1800 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਸੋਡੋਮੀ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਸੀ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਪੁਰਸ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਅਦਾਲਤੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਸੋਡੋਮੀ ਕੇਸ ਅਸਲ ਜਿਨਸੀ ਕਿਰਿਆ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ-ਕੁਝ ਮੁਦਈ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ-ਪਰ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਿਨੀਸੋਟਨ ਦੇ ਮਰਦ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਸਨ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾ. ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 1878 ਵਿੱਚ ਕਲੇ ਕਾਉਂਟੀ, 1880 ਵਿੱਚ ਓਲਮਸਟੇਡ ਕਾਉਂਟੀ, 1880 ਵਿੱਚ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਕਾਉਂਟੀ, 1887 ਵਿੱਚ ਰੈਮਸੇ ਕਾਉਂਟੀ, 1887 ਵਿੱਚ, ਅਤੇ 1909 ਵਿੱਚ 1889 ਡਕੋਟਾ ਕਾਉਂਟੀ ਅਤੇ 1912 ਅਤੇ 1913 ਵਿੱਚ ਬੇਲਟ੍ਰਾਮੀ ਕਾਉਂਟੀ। ਕੇਸ, ਦੋਸ਼ੀ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸੀ ਜੋ ਸੇਂਟ ਪਾਲ ਵਿੱਚ ਲਾਂਡਰੀ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਸੀ. ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਥਿਤ ਹਿੰਸਕ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਲੀਅਮ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਦੁਆਰਾ 1905 ਵਿੱਚ ਜੌਨੀ ਕੈਲਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ.

1920 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ. ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਲਿੰਗਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ. ਪਰ ਸਮਾਜਿਕ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, womenਰਤਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬੰਧਨ ਬਣਾਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਸ, ਨੇੜਤਾ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਪੂਰਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਇਹ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਚੱਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਗ੍ਰੇਟੀਆ ਅਲਟਾ ਕੰਟਰੀਮੈਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 1902 ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਹੋਏ, ਆਪਣੀ ਸਾਥੀ, ਮੈਰੀ ਟੌਡ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਿਨੀਆਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ. 1896 ਅਤੇ 1910 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਦੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਪਤਨੀ (ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਧਵਾ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਰੀਬੋਲਟ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ, ਇਵੈਂਜਲਿਨ ਸਿਮਪਸਨ ਵਿਪਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਰੋਜ਼ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲ ਗਈ. ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਐਲੋਇਸ ਬਟਲਰ ਅਤੇ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਡਾਕਟਰ ਰੂਥ ਬੌਇਨਟਨ, ਦੋਵੇਂ ਮਿਨੀਐਪੋਲਿਸ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਕੀਤੀ.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੇਖ ਜਾਰੀ ਹੈ

ਪਛਾਣ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, 1920–1968

ਲਗਭਗ 1920 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਮਿਨੀਸੋਟਨਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਉਸ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰਿਆ ਜਦੋਂ ਸੈਕਸੋਲੋਜੀ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਸਮਲਿੰਗੀ," "ਵਿਪਰੀਤ," ਅਤੇ "ਲੈਸਬੀਅਨ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਸਾਂਝੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਆਂs -ਗੁਆਂ, ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ.

1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤਕ, ਟਵਿਨ ਸਿਟੀਜ਼ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਘਣਤਾ ਨੇ ਬਾਰਾਂ, ਥੀਏਟਰਾਂ, ਆਵਾਜਾਈ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਦੂਜੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਪੁਰਸ਼ 1925 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮਿਨੀਐਪੋਲਿਸ ਦੇ ਹੈਨੇਪਿਨ ਬਾਥਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਓਨਿਕਸ ਅਤੇ ਡੱਗਆਉਟ ਵਰਗੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ. ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਵਿੱਚ, ਅਜੀਬ ਮਰਦ ਅਤੇ ਕੁਝ womenਰਤਾਂ ਗੈਰੀਕ ਥੀਏਟਰ, ਬ੍ਰੇਮਰ ਆਰਕੇਡ, ਕੋਨੀ ਆਈਲੈਂਡ ਕੈਫੇ, ਕਿਰਮਰਸੇਰ ਬਾਰ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਬੱਸ ਡਿਪੋ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ. ਬਾਰਸ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਾਲੈਂਡ ਬਾਰ ਅਤੇ ਮਿਨੀਆਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਟਰਬੱਗ ਇਨ ਅਤੇ ਸ਼ੋਅਰਵਿview ਵਿੱਚ ਹਨੀ ਬਾਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਆਈਕਨ ਹਨੀ ਹੈਰੋਲਡ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੋਰੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰੰਗ ਦੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਥਾਨ ਬਣਾਏ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੇਂਟ ਪਾਲ ਦੇ ਰੋਂਡੋ ਨੇੜਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਪਾਰਟੀਆਂ.

ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਧਦੇ ਗਏ, ਪੇਂਡੂ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ. ਮਿਲਿੰਗ, ਮਾਈਨਿੰਗ ਅਤੇ ਲੌਗਿੰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ, ਅਕਸਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ fromਰਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੇ ਵਿਲੱਖਣ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ. 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਕੋਚੀਚਿੰਗ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੌਗਿੰਗ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ, ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪਹਿਰਾਵਾ, ਇੱਕ ਐਪਰੋਨ ਅਤੇ ਮੇਕਅਪ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ. ਕੈਂਪ ਦੇ ਫੋਰਮੈਨ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਦੇ "ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜੋ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ" ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੇਂਟ ਲੂਯਿਸ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ ਵਰਜੀਨੀਆ-ਰੇਨੀ ਲੇਕ ਕੰਪਨੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਰਸੋਈਏ ਨੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਮਰਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਦੇ ਇੱਕ womanਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ.

ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਕਾਰਜ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ-ਯੂਐਸ ਆਰਮੀ ਅਤੇ ਸਿਵਲੀਅਨ ਕੰਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਕੋਰ (ਸੀਸੀਸੀ), ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ-ਲਿੰਗ ਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੀ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸਨ. 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਟੌਫਟੇ (ਕੁੱਕ ਕਾਉਂਟੀ) ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਸੀਸੀਸੀ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਪਨੀ 716 ਦੇ ਦੋ ਮੈਂਬਰ ਡਰੈਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰੈਗ-ਅਧਾਰਤ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੋਅ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਫੋਰਟ ਸਨੈਲਿੰਗ ਵਿਖੇ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਨਵੀਆਂ ਭਰਤੀਆਂ ਦੀ ਇੰਨੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪੋਸਟ ਦੇ ਇੰਡਕਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਨੂੰ "ਸੇਡਕਸ਼ਨ ਸਟੇਸ਼ਨ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ. ਦੂਸਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਖਿਆਵਾਦੀ ਅਰਨੇਸਟ ਓਬਰਹੋਲਟਜ਼ਰ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾ ਕੇ ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ. ਓਬਰਹੋਲਟਜ਼ਰ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ 1922 ਵਿੱਚ ਰੈਨੀ ਲੇਕ ਦੇ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ, ਜਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਸੀ. ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਬਾਹਰ ਕੱਿਆ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਏ. ਇਸ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੈਦੀਆਂ ਨੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਨੈਟਵਰਕ ਬਣਾਏ ਜੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ. 1935 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕੋਪੀ ਵਿੱਚ Reਰਤਾਂ ਲਈ ਰਾਜ ਸੁਧਾਰ ਸਭਾ ਵਿੱਚ, ਸਟਾਫ ਨੇ ਮੈਰੀ ਕੈਰੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨੋਟ ਭੇਜਣ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ "ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ" ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੈਦੀ, ਮਿਲਡਰਡ ਸਟ੍ਰੇਨ ਨਾਲ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਟਾਫ ਨੇ "ਜਿਨਸੀ ਵਿਗਾੜ" ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ. 1941 ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਟ੍ਰੇਨ ਦਾ ਐਡਨਾ ਲੈਰਾਬੀ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜੇਲ੍ਹ ਨੀਤੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀ ਘੜੀ ਦਿੱਤੀ. ਲੈਰਾਬੀ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਜੇਲ੍ਹ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਭਟਕਣ" [sic] ਦੇ ਲੇਬਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਤੇ ਬੇਉਲਾਹ ਬਰੂਨੇਲ (ਕੱਛੂ ਮਾਉਂਟੇਨ ਓਜੀਬਵੇ) 1949 ਵਿੱਚ ਸ਼ਕੋਪੀ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਬਚ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਵਜੋਂ ਰਹੇ.

"ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ", "ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ" ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪੂਰਵ -ਅਨੁਵਾਦਕ, ਨੇ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਿੰਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਕੁਝ ਲਿੰਗ-ਗੈਰ-ਅਨੁਕੂਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ, 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਂਸ ਮੈਡੀਸਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰੀ. ਸਕੂਲ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸੈਕਸੁਅਲ ਰਿਸਰਚ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਜਿਸਨੂੰ ਡਾ. ਡੋਨਾਲਡ ਡਬਲਯੂ. ਹੇਸਟਿੰਗਸ ਦੁਆਰਾ 1966 ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਟ੍ਰਾਂਸ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿੰਗ-ਪੁਨਰ ਨਿਰਧਾਰਨ ਸਰਜਰੀ (ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ-ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਜਾਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਸਰਜਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਡਾਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ. ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੈਣਾਂ ਲੇਨੇਟ ਅਤੇ ਲੌਰੇਨ ਲੀ, ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਦਰਦਨਾਕ ਸਰਜੀਕਲ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਸਟਿੰਗਜ਼ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ.

ਸਮਲਿੰਗੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਐਚਆਈਵੀ/ਏਡਜ਼, 1969-1994

ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ (1966) ਦੇ ਕੰਪਟਨ ਕੈਫੇਟੇਰੀਆ ਵਿਖੇ ਹੋਏ ਦੰਗੇ, ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ (1967) ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਕੈਟ ਟਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਦੇ ਸਟੋਨਵਾਲ ਇਨ (1969) ਵਿੱਚ ਵਿਦਰੋਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ. ਅੰਦੋਲਨ, ਜਿਸਨੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ, 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਸਰਗਰਮ ਰਹੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ "ਸਮਲਿੰਗੀ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਮਕਾਲੀ "ਸਮਲਿੰਗੀ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਲਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਨ ਇੰਡੀਅਨ ਮੂਵਮੈਂਟ, womenਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ, ਐਲ ਮੋਵੀਮੈਂਤੋ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਪਾਵਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣਾ ਸੀ।

ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮੋੜ 18 ਮਈ, 1969 ਨੂੰ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕੋਰੀਅਨ ਫੇਲਪਸ ਅਤੇ ਸਟੀਫਨ ਇਹਰਿਗ ਨੇ ਮਿਨੀਐਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਫਾਈਟ ਰਿਪਰੈਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਇਰੋਟਿਕ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ (ਫ੍ਰੀ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਰਾਜ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਸਥਾ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਸਮੂਹ ਨੇ "ਉੱਚੇ, ਸਿੱਧੇ ਵਿਪਰੀਤ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਨੂੰਨਾਂ, ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ" ਲਈ ਡਾਂਸ, ਭਾਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ, ਪੁਲਿਸ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿ newsletਜ਼ਲੈਟਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਨੌਰਥਫੀਲਡ ਦੇ ਕਾਰਲਟਨ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਉਸੇ ਸਾਲ ਨੌਰਥਫੀਲਡ ਗੇ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਫਰੰਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਅੰਦੋਲਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮਿਨੇਸੋਟਨ ਦੇ ਕਾਰਨ "ਸਮਲਿੰਗੀ ਮਾਣ" ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ: ਥੌਮ ਹਿਗਿੰਸ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਕਾਰਕੁਨ ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅਨੀਤਾ ਬ੍ਰਾਇਨਟ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਪਾਈ ਸੁੱਟ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ.

ਦੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਨੂੰ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ. ਫ੍ਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜੈਕ ਬੇਕਰ, ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁੱਦੇ ਵਜੋਂ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਕੇ ਦੂਜੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਮੁਕਤੀਵਾਦੀਆਂ (ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਫਤ ਵਿੱਚ) ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋ ਗਏ. ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ 1970 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ, ਮਾਈਕਲ ਮੈਕਕੋਨੇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੇ ਲਾਇਸੈਂਸ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਹੈਨੇਪਿਨ ਕਾਉਂਟੀ ਨੇ ਜੋੜੇ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੇ 1971 ਦੀ ਯੂਐਸ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਕੇਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਬੇਕਰ ਬਨਾਮ ਨੈਲਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਜੋੜੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਰਾਜ ਦੇ ਸੈਨੇਟਰ ਐਲਨ ਸਪੀਅਰ ਨੇ 1974 ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿ interview ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਮਿਨੀਐਪੋਲਿਸ ਸਟਾਰ. ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਯੂਐਸ ਦੀ ਰਾਜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾਇਆ.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੇਖ ਜਾਰੀ ਹੈ

ਬੇਕਰ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸਪੀਅਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ, 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ. ਮਿਨੀਏਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਸਟੀਵਨ ਐਂਡੀਅਨ ਅਤੇ ਜੀਨ-ਨਿਕੋਲੌਸ ਟ੍ਰੇਟਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਕਮੇਟੀ ਫਾਰ ਗੇ ਰਾਈਟਸ (ਐਮਸੀਜੀਆਰ) ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪੈਰਵੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਰੁਖ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜਨੇਤਾਵਾਂ' ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ। ਸਮਾਜਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਗੇ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਅਤੇ ਗੇ ਐਂਡ ਲੈਸਬੀਅਨ ਕਮਿਨਿਟੀ ਐਕਸ਼ਨ ਕੌਂਸਲ (ਜੀਐਲਸੀਏਸੀ) ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਆreਟਰੀਚ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਮਾਨ ਵਕਾਲਤ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ. ਜੀਐਲਸੀਏਸੀ ਦੇ 1988 ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ: ਟਵਿਨ ਸਿਟੀਜ਼ ਲੈਸਬੀਅਨ ਐਂਡ ਗੇ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੌਰਥਸਟਾਰ ਸਰਵੇਖਣ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੇ ਮਿਨੀਆਪੋਲਿਸ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਵਿੱਚ ਹਲਕੇ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਕੜੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ.

ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਨੇਸੋਟਨ ਗੇ, ਲੈਸਬੀਅਨ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਕਲਚਰ ਜੁੜਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨਾਂ, ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ, ਥੀਏਟਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਬੁੱਕ ਸਟੋਰ (1970 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਐਲਿਸਨ ਬੇਚਡੇਲ ਦੀ ਕਾਮਿਕ “ਡਾਈਕਸ ਟੂ ਵਾਚ ਆ Forਟ ਫੌਰ” ਵਿਚ ਮੈਡਵਿਮਿਨ ਬੁੱਕਸ ਵਜੋਂ ਵਿਅੰਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ) ਲੈਸਬੀਅਨ ਰਿਸੋਰਸ ਸੈਂਟਰ (1972) ਐਟ ਦਿ ਫੁੱਟ ਆਫ ਦਿ ਮਾਉਂਟੇਨ ਥੀਏਟਰ (1976) ਨੌਰਥਲੈਂਡ ਕੰਪੈਨੀਅਨ/ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗੇ (1978), ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ GLC ਅਵਾਜ਼ (1979) ਏ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਟਚ (1983) ਕਵਾਟਰਫੋਇਲ (1986) ਅਤੇ ਪੈਟਰਿਕਸ ਕੈਬਰੇ (1986). ਆਯੋਜਕਾਂ ਨੇ 1972 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਟਵਿਨ ਸਿਟੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਈਡ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਲੁਥ - ਸੁਪੀਰੀਅਰ, ਰੋਚੇਸਟਰ, ਫਾਰਗੋ - ਮੂਰਹੈੱਡ, ਗੋਲਡਨ ਵੈਲੀ, ਮੈਨਕਾਟੋ, ਬ੍ਰੇਨਰਡ ਅਤੇ ਪਾਈਨ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ ਉਭਰੇ.

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸਿਰਫ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਲੇਸਬੀਅਨ ਨਾਰੀਵਾਦੀਆਂ ਨੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਐਟਕਿਨ ਕਾਉਂਟੀ ਦਾ ਰਾਈਜ਼ਿੰਗ ਮੂਨ) ਵਿੱਚ ਫਿਰਕੂ ਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮੱਧ -ਪੱਛਮ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਰਿੱਛ ਉਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪੇਂਡੂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਮਰਦ-ਮਰਦ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ, ਮਜ਼ਦੂਰ-ਵਰਗ, ਅਕਸਰ ਵੱਡੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਸਖਤ ਖਿੱਚ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਲੌਗਿੰਗ ਕੈਂਪ. ਸਮਾਨਾਂਤਰ, ਰੈਡੀਕਲ ਫੇਰੀਜ਼ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈਰ ਪਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉੱਤਰੀ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਵੀਸ਼ਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਕਾਵਾਸ਼ਵੇਅ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ.

ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਤਰੱਕੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਟੁੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮਿਨੀਆਪੋਲਿਸ ਨਿਵਾਸੀ ਬਰੂਸ ਬ੍ਰੌਕਵੇਅ ਨੇ 1981 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਭੱਜ-ਦੌੜ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਬ੍ਰੌਕਵੇਅ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗੇ ਅਤੇ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕਿubਬਨ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਨਵੀਂ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਅਤੇ ਸਾਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਯੂਐਸ ਸੈਂਟਰਸ ਫਾਰ ਡਿਜ਼ੀਜ਼ ਕੰਟਰੋਲ ਐਂਡ ਪ੍ਰੀਵੈਂਸ਼ਨ (ਸੀਡੀਸੀ) ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਦੁਖਦਾਈ ਐਕਵਾਇਰਡ ਇਮਯੂਨ ਡਿਫਿਸ਼ਿਐਂਸੀ ਸਿੰਡਰੋਮ — ਏਡਜ਼ named ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇੱਕ ਵਾਇਰਸ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਮਿ immuneਨ ਸਿਸਟਮ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਐਚਆਈਵੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਜੂਨ 1982 ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਦਾਨ ਨੇ ਬ੍ਰੌਕਵੇਅ ਦੇ ਡਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ: ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਿੱਚ ਐਚਆਈਵੀ/ਏਡਜ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੇਸ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਏਡਜ਼ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ (ਐਮਏਪੀ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਸੰਸਥਾ ਜਿਸਨੇ ਐਚਆਈਵੀ-ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਿਨੇਸੋਟਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. 1985 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪਾਲ -ਰਾਮਸੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸੈਂਟਰ ਵਿਖੇ ਰਾਜ ਦੇ ਐਚਆਈਵੀ/ਏਡਜ਼ ਕਲੀਨਿਕ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ 1986 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇਟਰ ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੀ ਸਾਲਾਨਾ ਏਡਜ਼ ਟ੍ਰੈਕ ਬਾਈਕ-ਰਾਈਡ ਫੰਡਰੇਜ਼ਰ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1989 ਵਿੱਚ, ACT-UP (AIDS Coalition to Unleash Power) ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਮੋਰਾ (ਕਾਨਾਬੇਕ ਕਾਉਂਟੀ) ਦੇ ਇੱਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। . ਮਿਨੇਸੋਟਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ NAMES ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਕਵਿਲਟ ਡਿਸਪਲੇ (1988), ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਰਾਮ ਦੇ ਪਲ ਲਿਆਏ ਜੋ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦੇ ਰਹੇ. ਗੁਆਚੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਇਨ ਕੋਇਲ (1944–1991), ਮੂਰਹੈਡ ਦੁਆਰਾ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਮਿਨੀਆਪੋਲਿਸ ਸਿਟੀ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਐਚਆਈਵੀ-ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਸ਼ਖੀਸ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਨਤਕ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

ਕਵੀਅਰ ਐਂਡ ਟ੍ਰਾਂਸ ਫਿuresਚਰਜ਼, 1994 -ਪ੍ਰੈਜ਼ੈਂਟ

ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਬੇਬੀ ਬੂਮਰਸ ਨੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਲੇਬਲ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਸੈਕਸ (ਉਲ) ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਭਿੰਨਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ. ਨਵੇਂ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ '' ਕਵੀਅਰ '' ਸ਼ਬਦ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ "ਸਮਲਿੰਗੀ" ਅਤੇ "ਲੈਸਬੀਅਨ" ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਗਾਲ੍ਹ ਕੱ recੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸਨੇ 1994 ਵਿੱਚ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਣਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਮਿਨੀਐਪੋਲਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੇ ਏਆਈਐਮ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਕਵੀਅਰ ਸਟ੍ਰੀਟ ਪੈਟਰੋਲ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ.

ਕਵੀਅਰ ਆਯੋਜਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾਇਆ ਜੋ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਕਵੀਅਰ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੈਟਲਰ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਚਿੱਟੇਪਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਖਤ ਲਿੰਗ ਬਾਈਨਰੀ ਦੋਵਾਂ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਵਿਭਿੰਨ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇਟਿਵ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਨੀਪੈਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ 1990 ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮੁਹਾਵਰੇ "ਦੋ ਆਤਮਾ" ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਮਰਦ/ਮਰਦਾਨਾ ਅਤੇ femaleਰਤ/ਨਾਰੀ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸਹਿ -ਵਜੂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਇਹ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਗਮਾਂ, ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਨੇ ਸਾਲਾਨਾ ਟੂ ਸਪਿਰਿਟ ਗੈਡਰਿੰਗ (1988 ਦੇ ਮਿਨੀਐਪੋਲਿਸ ਇਵੈਂਟ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਕਾਸ) ਦੀ ਕਈ ਵਾਰ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ 1997 ਵਿੱਚ ਓਨਾਮੀਆ ਅਤੇ ਫਿਰ 2008 ਵਿੱਚ ਸੈਂਡਸਟੋਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਮੂਲ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ, ਉਸਨੇ ਦੋ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰੈਸ ਰੂਮ ਦਾ ਨਾਮ ਚੁਣਿਆ.

ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿਨੀਆਪੋਲਿਸ ਨਿਵਾਸੀ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਦੋ-ਆਤਮਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਗੂੰਜਦਾ ਸੀ, ਨਿਕੋਲਸ ਮੇਟਕਾਫ (ਸੀਟਾਜ਼ੀ ਯੈਲੋ ਹੌਕ) ਸੀ, ਇੱਕ ਸਿਕਾਗੁ ਲਕੋਤਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾ Southਥ ਡਕੋਟਾ ਦਾ ਸੀ. ਮੈਡਕਾਲਫ ਅਤੇ ਏਡ ਲੀ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਰੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਲਿੰਗੀ ਆਦਮੀ ਨੇ 1998 ਵਿੱਚ ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਮੈਨ ਆਫ਼ ਕਲਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਲਿੰਗ-ਗੈਰ-ਅਨੁਕੂਲ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਬਹੁ-ਚਿੱਟੇ LGBTQ ਪ੍ਰਦਾਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ. ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਰ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਵਿੱਚ, ਫਿਆ ਜ਼ਿਓਂਗ ਅਤੇ ਜ਼ੇਂਗ ਲੋਰ ਨੇ 2003 ਵਿੱਚ ਕਵੇਰ ਹਮੋਂਗ ਮਿਨੇਸੋਟਨਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੇਡਜ਼ ਆਫ਼ ਯੈਲੋ (ਐਸਓਵਾਈ) ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਿਨੀਸੋਟਨਾਂ ਨੇ ਨਸਲੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਦੇ ਟੀ ਅਤੇ ਬੀ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਗੋਰੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਲਿੰਗੀ ਟ੍ਰਾਂਸ ਲੋਕ, ਜੋ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਬਾਈਫੋਬੀਆ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫੋਬੀਆ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੋ -ਲਿੰਗੀਤਾ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਮੋਹਰੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ. ਬਾਇਸੈਕਸੁਅਲ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਹਾਇਕ ਅਨੁਭਵ (BECAUSE) 1992 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਨੀਐਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਈ ਗਈ। ਇੱਕ ਗਠਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਲਗਭਗ 1989 ਤੋਂ ਸਰਗਰਮ ਦੋ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੋਟਲੁਕ ਸਮੂਹ, BECAUSE ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ 1999 ਵਿੱਚ ਬਾਇਸੈਕਸੁਅਲ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ਿੰਗ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ (ਬੀਓਪੀ) ਅਤੇ ਕੇਬਲ-ਐਕਸੈਸ ਟੀਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਾਇਸਿਟੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ.

ਸੀਸੀ ਮੈਕਡੋਨਲਡ, ਇੱਕ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਦੋ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸ womanਰਤ, ਜਿਸਨੇ 2011 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਨੀਐਪੋਲਿਸ ਬਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਫੋਬਿਕ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ, ਨੇ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਟ੍ਰਾਂਸ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਬਾਰੇ ਜਨਤਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ. ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਿਆਂ, ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਨੇ 2012 ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ, 41 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਅਤੇ 19 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਲਿੰਗ-ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਿਹਤ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਕਾਲਤ ਮੁਹਿੰਮ ਭੜਕਾ ਦਿੱਤੀ। ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਖੁਦ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਰਾਈਟਸ ਕਾਰਕੁਨ ਬਣ ਗਈ, ਮਿਨੇਸੋਟਨ ਕਵੀ/ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਐਂਡਰੀਆ ਜੇਨਕਿੰਸ ਵਰਗੇ ਜਨਤਕ ਹਸਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੋਈ. ਜੇਨਕਿਨਸ, ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਮਿਨੀਐਪੋਲਿਸ ਸਿਟੀ ਕੌਂਸਲ ਨੀਤੀ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਨੇ 2015 ਅਤੇ 2018 ਦੇ ਵਿੱਚ ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਟ੍ਰੈਟਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਓਰਲ ਹਿਸਟਰੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. 2017 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਵੋਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਫਿਲਿਪ ਕਨਿੰਘਮ ਨੂੰ ਮਿਨੀਆਪੋਲਿਸ ਸਿਟੀ ਕੌਂਸਲ ਲਈ ਚੁਣਿਆ, ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਕਾਲੇ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਦਫਤਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰੋ.

ਐਲਜੀਬੀਟੀਕਿIAਆਈਏ ਮਿਨੀਸੋਟਨਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ 2011 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੈਨੇਟ ਬਿੱਲ (ਐਸਐਫ 1308) ਦੇ ਬਾਅਦ 2012 ਦੇ ਚੋਣ ਮਤਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦਾ ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਮਬੰਦ ਹੋਏ. ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ "ਹਾਂ" ਜਾਂ "ਨਾਂਹ" ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, "ਕੀ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਕਿ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ofਰਤ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਹੀ ਯੋਗ ਜਾਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ?" ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਉਪਾਅ ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਸੋਧ 1 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸਕੌਟ ਡਿਬਲ ਅਤੇ ਕੈਰਨ ਕਲਾਰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਜੋ 1993 ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਐਲਨ ਸਪੀਅਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਫਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਡਬਲਜ਼ ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਅਤੇ ਮਿਨੇਸੋਟਨਸ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਫਾਰ ਆਲ ਫੈਮਿਲੀਜ਼ (ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 515 ਅਤੇ ਆfਟਫਰੰਟ ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਯਤਨ) ਦੇ ਕਾਰਨ, 2012 ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵੋਟਰਾਂ ਨੇ "ਨਹੀਂ" ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਇੱਕ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤਾ ਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ. “ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਆਹ ਅਤੇ#8221 ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ. 2013 ਵਿੱਚ, ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਪਾਲ ਨੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ, ਇੱਕ ਬਿੱਲ ਜਿਸਨੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ.

2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਦੇ ਕਵੀਅਰ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਾਲੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਨਸੈਕਸੁਅਲ, ਗੈਰ-ਬਾਈਨਰੀ, ਲਿੰਗ ਤਰਲ, ਪੌਲੀਸੈਕਸੁਅਲ, ਅਤੇ ਅਰੋਮੈਂਟਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾ ਕੇ ਲਿੰਗ (alਲ) ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੇ ਮਾਪਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾਇਆ. ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਨਸਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਵਰਗੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 2020 ਵਿੱਚ ਲਾਇਯਨ ਕਾਉਂਟੀ ਸਕੂਲ ਬੋਰਡ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕੈਫੇਟੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਧਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਤਰੰਗੀ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਲਟਕਾਉਣ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ 2021 ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰਬਰਨ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਰਾਜ ਭਰ ਦੇ ਹੋਰ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਬੇਕਰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਗਏ.

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਐਮਨੋਪੀਡੀਆ' ਤੇ ਅਸਲ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਵੇਖੋ.

ਲੀਜ਼ੀ ਏਹਰਨਹਾਲਟ

MNopedia ਦੀ ਸੰਪਾਦਕ ਲੀਜ਼ੀ ਏਹਰਨਹਾਲਟ, ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪੁਰਾਲੇਖ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਡਿਗਰੀ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ, ਅਤੇ ਓਬਰਲਿਨ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਲਿੰਗ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਬੈਚਲਰ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਦੀ ਸਹਿ-ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ: ਰੋਜ਼ ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਅਤੇ ਈਵੈਂਜਲਿਨ ਵਿੱਪਲ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਪੱਤਰ, 1890-1918 (ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2019). 1880 ਅਤੇ#8243 ਦੇ ਲਿਓਨ ਏ ਬੇਲਮੌਂਟ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਲੇਖ “ ‘ ਕ੍ਰਿਯੁਸ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਨਸਨੀ '”: ਸੈਕਸ, ਧੋਖਾਧੜੀ, ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਇਤਿਹਾਸ 67, ਨਹੀਂ. 5 (ਬਸੰਤ 2021).


ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਲਿੰਕ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹਰੇਕ ਅਧਿਆਇ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ. ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਲਿਕ ਕਰੋ.

ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਕਿ ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ. ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਡੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਭੂਗੋਲ, ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਬਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ
ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਲਈ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਬਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ onlineਨਲਾਈਨ ਸਰੋਤ. ਇਹ ਸਟੋਰੀਮੈਪ ਈਐਸਆਰਆਈ ਦੇ ਆਰਕਜੀਆਈਐਸ Onlineਨਲਾਈਨ ਸਟੋਰੀ ਮੈਪ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਵਿੱਚ ਮਿਨੀਸੋਟਾ
ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਵੈਬਪੇਜ ਵਿੱਚ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਬਾਰੇ ਆਮ ਅੰਕੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਬਾਰੇ ਅੱਜ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਵੈਬਪੇਜ ਤੇ ਮਦਦਗਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਸਟੇਟ ਸਿੰਬਲ ਗੇਮ
ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਤਸਵੀਰ ਗੇਮ ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਦੇ ਰਾਜ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਗਿਆਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਗੇਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ.

ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਰਾਜ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਮਿਨੀਸੋਟਾ ਲੈਜਿਸਲੇਟਿਵ ਰੈਫਰੈਂਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੇ ਇਸ ਵੈਬਪੇਜ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਤ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਲਿੰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਰਾਜ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਵਰਣਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. Start the school year off by having students fill in an outline of the state with the symbols they think are most important or their favorites. Bonus: teachers can use the illustrations to decorate the classroom!

Life in Minnesota today is very different than it was for people living here thousands of years ago. Explore how storytelling and physical evidence help people understand how others lived in the past.

No other group of people currently living in Minnesota has been here longer than the Dakota. Their way of life many generations ago was very different than it is today. Read oral histories passed down through the years by Dakota storytellers to learn about the culture and values of early Dakota people.

Gibbs Farm
Gibbs Farm is a historic site interpreting pioneer and Dakota life in the mid-1800s. Schoolchildren will learn from costumed interpreters about Jane and Heman Gibbs and their children, their relationship with the Dakota of Cloud Man’s village, and the history of the farm. Gibbs Farm, located in Falcon Heights, has field trip options from May-October and offers classroom outreach from November-March. It is operated by the Ramsey County Historical Society.

Bdote Memory Map
Hear from Dakota people about the significance of Bdote in Dakota history, culture, and modern-day. This resource contains a memory map with videos, text content, and a teacher page.

Native American Artist-in-Residence: Gwen Westerman
Ribbonwork artist Gwen Westerman shares her experiences as a Native American Artist-in-Residence (NAAIR) at the Minnesota Historical Society.

Seth Eastman: Depictions of Native American Life Primary Source Set
This primary source set created by the Minnesota Digital Library includes:

  • a topic overview
  • ten to twenty primary sources
  • links to related resources and
  • a teaching guide which includes classroom discussion questions and activities.

U.S.-Dakota War of 1862
This website shares historical background, a timeline of events, public programs, books links to photos, documents and artifacts relating to the U.S. Dakota War of 1862.

Hundreds of years ago, the Ojibwe migrated west along the Great Lakes and settled in what is now Minnesota and Wisconsin. Learn about Ojibwe traditions and ways of life that changed with the seasons.

Native American Artist-in-Residence: Pat Kruse
Pat Kruse participated in the Native American Artist-in-Residence program in 2014. Watch to him talk about his birchbark art and see demonstrations.

Native American Artist-in-Residence: Jessica Gokey
Jessica Gokey participated in the Native American Artist-in-Residence program in 2014. Listen to her talk about her beadwork.

Nenda-gikendamang ningo-biboonagak
"We Seek to Learn Throughout the Year" is an introduction to Ojibwe language through graphics and games from the Great Lakes Indian Fish & Wildlife Commission.

Mille Lacs Indian Museum Field Trip
Teach your students about the Mille Lacs Band of Ojibwe. For hundreds of years, the band has lived near one of Minnesota's largest lakes. Play games band members played. Discover language, dance, music, and art passed down for generations. Learn how the band lives today. Explore activities year round in the The Four Seasons room, and tour the Trading Post to see art American Indians make and sell.

Seth Eastman: Depictions of Native American Life Primary Source Set
This primary source set created by the Minnesota Digital Library includes:

  • a topic overview
  • ten to twenty primary sources
  • links to related resources and
  • a teaching guide which includes classroom discussion questions and activities.

Hungry Johnny
At the community feast, observing the bounty of festive foods and counting the numerous elders yet to be seated, Johnny learns to be patient and respectful despite his growling tummy.

Ojibwe Lifeways (PDF)
"Ojibwe Lifeways" is an article for young naturalists about the Civilian Conservation Corps in the Minnesota Conservation Volunteer ਰਸਾਲਾ. An educator-created "Teacher's Guide" contains a corresponding study guide and activity ideas.

Night Flying Woman
An Ojibway Narrative With the art of a practiced storyteller, Ignatia Broker recounts the life of her great-great-grandmother, Night Flying Woman, who was born in the mid-19th century and lived during a chaotic time of enormous change, uprootings, and loss for the Minnesota Ojibway. But this story also tells of her people's great strength and continuity.

Ojibwe Shoulder Bag Kit
Based on stories from the Mille Lacs Band of Ojibwe in Central Minnesota, this kit can enrich your lessons on native culture, wherever you live in the United States or beyond.

The fur trade brought American Indians and Euro­peans together as trading partners in Minnesota and other parts of North America. Many people were involved in this trade over the course of several hun­dred years. Explore the roles and relationships of the people involved in the fur trade and the seasonal nature of the work.

Voyageurs National Park
Voyageurs National Park was established in 1975, but is filled with evidence of over 10,000 years of human life and use. Signs of Native Americans, fur traders and homesteaders, signs of logging, mining, and commercial fishing are scattered throughout the park. Voyageurs has three visitors centers for those who want to visit. They also have traveling trunks available for rental on the topics of voyageurs and wolves.

Grand Portage National Monument
Live History. Celebrate Heritage. Travel into the past to discover the present. Explore the partnership of the Grand Portage Ojibwe and the North West Company during the North American fur trade and the NPS today. Follow pathways into a distant time. Experience the sights and smells of a bustling depot reconstructed in its exact location. Hear the beat of the drum echo over Gichigami — Lake Superior.​

Objects of the Fur Trade
The Objects of the Fur Trade Primary Source Packet familiarizes students and teachers with historical objects. Photographs of objects in the packet and the corresponding guiding questions provide an avenue for integrating objects into history curriculum. The objects featured relate to the North American fur trade, but the questions and activities can be applied to any type of historical object.

Seth Eastman: Depictions of Native American Life Primary Source Set
This primary source set created by the Minnesota Digital Library includes:

  • a topic overview
  • ten to twenty primary sources
  • links to related resources and
  • a teaching guide which includes classroom discussion questions and activities.

Snake River Fur Post Field Trip
Northern Lights teachers love the fur trade! Check out the classroom resources, like books, objects, vocab support, Ojibwe history, living history links and more. Book your field trip to discover the big business of the fur trade, huddle in a wigwam, hear stories, and see the goods that would have been exchanged at "stores" like this.

The United States was a young nation that was growing quickly and desired more land. During the mid-1800s, it acquired millions of acres of land from Minnesota’s Dakota and Ojibwe. Land changed hands through a series of written agreements called treaties. Learn how life was changing in dramatic ways for those connected to the land.

Why Treaties Matter
This online resource, a companion to an exhibit now on display at the Minnesota State Capitol, contains a virtual exhibit, numerous videos, and educator resources.

Historic Fort Snelling Field Trip
Enrich your field trip by exploring this rich website. Find Northern Lights chapter alignments and standards connections, and reinforce your field trip with the website's room-by-room photo tour. Historic Fort Snelling is a great place to learn about military history, from the Civil War to WWII, fur trade history, slavery in Minnesota, the U.S.-Dakota War of 1862, and more. Its location — at the junction of rivers— has been significant for centuries to many American Indian communities.

Little Crow/Taoyateduta
A compelling biography for young readers that traces the life of the Dakota leader Taoyateduta (Little Crow) and his role in the U.S. — Dakota Conflict of 1862.

Who Was George Bonga? (PDF)
"Who Was George Bonga?" is an article for young naturalists in the Minnesota Conservation Volunteer ਰਸਾਲਾ. An educator-created "Teacher's Guide" contains a corresponding study guide and activity ideas.

Historic Fort Snelling Educator Resources
Check out the many resources for studying about Fort Snelling and its place in the history of Minnesota and the nation.

Seth Eastman: Depictions of Native American Life Primary Source Set
This primary source set created by the Minnesota Digital Library includes:

  • a topic overview
  • ten to twenty primary sources
  • links to related resources and
  • a teaching guide which includes classroom discussion questions and activities.

Life in Minnesota changed drastically as a result of land treaties in the 1850s. During that decade, the population shifted from being mostly American Indian to being mostly European American. Hear the stories of St. Paul’s first public-school teacher and an early Swedish immigrant, which show some of the ways immigrants influenced the region during Minnesota’s territorial years.

Gibbs Farm
Gibbs Farm is a historic site interpreting pioneer and Dakota life in the mid-1800s. Schoolchildren will learn from costumed interpreters about Jane and Heman Gibbs and their children, their relationship with the Dakota of Cloud Man’s village, and the history of the farm. Gibbs Farm, located in Falcon Heights, has field trip options from May-October and offers classroom outreach from November-March. It is operated by the Ramsey County Historical Society.

Minnesota State Capitol Field Trip
After three years of repair and restoration, the State Capitol is open for guided tours beginning January 2017. Meet civics benchmarks as you explore the capitol's history, art and architecture. Students visit the chambers where government decisions are made. Weather permitting, visit the golden horses on the roof.

Oliver Kelley Farm Field Trip
Do your students know where food comes from? Experience the story of farming — then and now — through new, improved Kelley Farm. Show the intro clip in class, view the farm animal gallery, read about Oliver H. Kelley, and visit the site! Field trips tailored to ਉੱਤਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ feature the original 1860s farm, the new teaching kitchen, guest animal building, and more.

Slavery caused a major division between Northerners and Southerners. These groups often had differing views about its morality and necessity. War broke out when Southern states left the Union. Find out how the experiences of individuals—enslaved African Americans and a soldier in the First Minnesota Regiment—illustrate the impact of slavery and the Civil War on Minnesota.

Education Resource Portal
A curated collection of resources about specific subjects in Minnesota and U.S. history.

Dred and Harriet Scott Multimedia Curriculum Kit
In 1846, enslaved African Americans Dred and Harriet Scott filed suit in a Missouri court to win their freedom. After eleven long years, the United States Supreme Court ruled against the Scotts, denying them their freedom and rejecting the ability of Congress to forbid slavery in the territories. It remains one of the most controversial decisions in United States history. This flexible curriculum kit focuses on the story of Dred and Harriet’s quest for freedom for themselves and their daughters. By watching the portrayals of Dred and Harriet and examining primary sources of the period, students will begin to understand the differing perspectives on the issue of slavery during the turbulent decades leading up to the Civil War.

Historic Fort Snelling Field Trip
Enrich your field trip by exploring this rich website. Find Northern Lights chapter alignments and standards connections, and reinforce your field trip with the website's room-by-room photo tour. Historic Fort Snelling is a great place to learn about military history, from the Civil War to WWII, fur trade history, slavery in Minnesota, the U.S.-Dakota War of 1862, and more. Its location — at the junction of rivers— has been significant for centuries to many American Indian communities.

Civil War Letters of the Christie Family
Letters from three brothers fighting in the Civil War. Digital images of some of the most interesting letters from the collection are online. Typed transcripts have been created to make the letters easier to read.

Dred and Harriet Scott
The landmark U.S. Supreme Court decision Dred Scott v. Sandford, in which the slave Dred Scott was denied freedom for himself and his family, raised the ire of abolitionists and set the scene for the impending conflict between the northern and southern states. While most people have heard of the Dred Scott Decision, few know anything about the case’s namesake.

Historic Fort Snelling Educator Resources
Check out the many resources for studying about Fort Snelling and its place in the history of Minnesota and the nation.

In the summer of 1862, a complex mix of factors led to the U.S.-Dakota War, a deadly conflict with devastating consequences. Explore the stories of individuals who lived through the war and experienced it from a variety of perspectives.

Gibbs Farm
Gibbs Farm is a historic site interpreting pioneer and Dakota life in the mid-1800s. Schoolchildren will learn from costumed interpreters about Jane and Heman Gibbs and their children, their relationship with the Dakota of Cloud Man’s village, and the history of the farm. Gibbs Farm, located in Falcon Heights, has field trip options from May-October and offers classroom outreach from November-March. It is operated by the Ramsey County Historical Society.

Little Crow/Taoyateduta
A compelling biography for young readers that traces the life of the Dakota leader Taoyateduta (Little Crow) and his role in the U.S. — Dakota Conflict of 1862.

U.S.-Dakota War of 1862
This website shares historical background, a timeline of events, public programs, books links to photos, documents and artifacts relating to the U.S. Dakota War of 1862.

During the late 1800s, Minnesota’s landscape changed in major ways. Settlers “busted the sod,” or prepped the land for farming. Meanwhile, railroads appeared quickly, changing the way people lived and worked. Read about one family, who came to south­western Minnesota, built a farm, and lived through these and other changes.

Little Habitats on the Prairies (PDF)
"Little Habitats on the Prairies" is an article for young naturalists about the tall grass prairies in the Minnesota Conservation Volunteer ਰਸਾਲਾ. An educator-created "Teacher's Guide" contains a corresponding study guide and activity ideas.

James J. Hill House Field Trip
James J. Hill and his railroad changed settlement, ag, and commerce nationwide. Enhance your instruction with clips about Empire Builder and the site itself. Bring students on a lively tour of life in a Gilded Age mansion. Tailor the visit to suit your class.

Oliver Kelley Farm Field Trip
Do your students know where food comes from? Experience the story of farming — then and now — through new, improved Kelley Farm. Show the intro clip in class, view the farm animal gallery, read about Oliver H. Kelley, and visit the site! Field trips tailored to ਉੱਤਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ feature the original 1860s farm, the new teaching kitchen, guest animal building, and more.

Forests, Fields, and the Falls
Explore Minnesota's early industries of logging, farming and milling in this interactive graphic novel.

In the late 1800s, important industries developed in our state. People found ways to profit from the state’s natural resources, such as soil, water, timber, and minerals. Follow the stories of industrialists Charles Pillsbury (flour milling), Frederick Weyerhaeuser (lumber), and Henry Oliver (iron mining) to learn how these Minnesota industries developed.

Lumberjack Math
The Lumberjack Math combines the study of math and social studies for grades 5 - 8.

St. Anthony Falls Primary Source Set
This primary source set created by the Minnesota Digital Library includes a topic overview, ten to twenty primary sources, links to related resources and a teaching guide which includes classroom discussion questions and activities.

Forest History Center Field Trip
Enhance your lessons on Minnesota industries with a visit to the Forest History Center in Grand Rapids. Meet lumberjacks, climb a 100-foot 1930s fire tower, board the floating cook shack and enjoy nature programs and events at this interactive logging camp. From your classroom, check out the interactive map of the site, complete with photos!

Keystones of the Stone Arch Bridge
Ten-year-old Fritz and his poppa help build the Stone Arch Bridge across the Mississippi River. Fritz makes friends with Margaret, a Métis girl whose family has called the region home for generations.

Forests, Fields, and the Falls
Explore Minnesota's early industries of logging, farming and milling in this interactive graphic novel.

Mining on the Iron Range Primary Source Set
This primary source set created by the Minnesota Digital Library includes:

  • a topic overview
  • ten to twenty primary sources
  • links to related resources and
  • a teaching guide which includes classroom discussion questions and activities.

Mill City Museum Field Trip
Built into the ruins of what was once the world’s largest flour mill, Mill City Museum is located on the historic Mississippi Riverfront. Here, visitors of all ages learn about the intertwined histories of the flour industry, the river, and the city of Minneapolis.


Why was I-94 built through St. Paul's Rondo neighborhood?

The highway connected Minneapolis and St. Paul, but its construction tore a hole through a thriving, historic Black neighborhood.

&mdash Brian Peterson, Star Tribune

By James Walsh , Star Tribune
December 18, 2020 - 8:49 AM

Floyd Smaller was a junior walking home from Mechanic Arts High School in the late 1950s when he saw bulldozers and cranes start moving dirt in his beloved Rondo neighborhood. By the time he was a senior, St. Paul's Rondo resembled a battlefield.

"There were big holes and trenches. It looked like World War I," said Smaller, 84. Over the next decade, a huge swath of land on either side of Rondo Avenue became No Man's Land, as more than 600 homes and 300 businesses — many of them Black-owned — were razed or moved to clear the way for Interstate Hwy. 94 connecting St. Paul and Minneapolis.

"They were run out, shoved out, pushed out, forced out," Smaller, a longtime St. Paul high school football, track and basketball coach, said of his neighbors. "It was devastating."

Jim Cox, who returned to Minnesota with his wife in 2016 after 30 years on the West Coast, attended a recent presentation about Rondo and wondered why transportation planners chose to run a freeway through what had been a thriving, integrated neighborhood that was home to most of St. Paul's African American community? He asked the Star Tribune about it as part of Curious Minnesota, our community reporting project based on smart questions from inquisitive readers.

"We heard about a lot of unhealed bitterness and sadness," said Cox, a Circle Pines resident. "And we wanted to learn more."

Art Hager, Star Tribune file

The Rondo neighborhood — bordered by University Avenue to the north, Selby Avenue to the south, Rice Street to the east, and Lexington Avenue to the west — had for decades served as the commercial and social heart of St. Paul's Black community. It nurtured churches, schools, businesses, social clubs and community organizations. It was home to doctors and lawyers, barbers and maids, civil rights leaders and Pullman porters.

But by the 1930s, when at least half the city's Black community was living in Rondo, planners began looking at the area as a potential route for a highway linking the Twin Cities' two downtowns. In 1956, Federal Interstate Highway Act funds enabled the state to start buying land and begin construction. That work continued as Smaller went away to college in 1961 — and was just wrapping up when he returned to St. Paul in 1969. Rondo residents, he said, didn't have pockets deep enough to alter or reroute the project — something predominantly white neighborhoods would at least partly achieve years later.

Marvin Anderson, who with Smaller is working to preserve Rondo's legacy through a community festival, a park and a planned museum, is convinced it was chosen because planners knew they could get land cheap while facing minimal political opposition. The 80-year-old, a former state law librarian who grew up in a Rondo Avenue apartment complex his father built, said St. Paul's close-knit Black community lost more than buildings to the bulldozers.

"Rondo gave its residents a sense of community, a sense of hope, a sense of security," he said. "It gave the Black community a place to learn to succeed without having to rely on the acceptance of whites. The destruction of Rondo destroyed the support system the African American community needed to achieve."

If you'd like to submit a Curious Minnesota question, fill out the form below:


ਇਤਿਹਾਸ

Dracula is resurrected and the Belmont lineage arises once again to defeat humanity's ancient foe.

Blood is family. Blood is power. Blood is everything.

©Konami Digital Entertainment
Developed by Mercury Steam Entertainment

Experience top-quality HD graphics on the PS3 or Xbox 360.

  • Release date:Xbox 360 (Xbox Live Arcade) Oct 25, 2013 / PlayStation®3 Oct 29, 2013
  • Platform:PlayStation®3 (PSN),Xbox 360 (Xbox Live Arcade)

©Konami Digital Entertainment
Developed by Mercury Steam Entertainment

Chained by fate. Cursed by blood. Revealed by destiny.

©Konami Digital Entertainment
Developed by Mercury Steam Entertainment

Dark times need a dark hero!

©Konami Digital Entertainment
Developed by Mercury Steam Entertainment

The first multiplayer co-op action game in Castlevania history!

  • Release date:Xbox 360 Aug 4, 2010 / PlayStation®3 27 Sep, 2011
  • Platform:Xbox 360 (Xbox Live Arcade),PlayStation®3 (PSN)

Dracula is back in this new game in a classic vein.

The time for judgement has come!

I am the blade to banish all evil!

Battle Evil in Two Legendary Castlevania Adventures

The portraits hold the secrets of the castle!

Reach Out and Touch the Magic

A handheld Legend. Reincarnated.

Journey back in time and witness the rebirth of Dracula's evil empire.

Drac's back and this time he wants to stay!

A complete recreation of the third Castlevania game from the original Game Boy version with its original game system.

The legacy of evil returns…

The Belmont family tree will die unless you unleash your rage on the undead.

Evil lurks in the darkness…

An adventure you can really sink your teeth into.

Only you can stop Dracula from drawing first blood!

A Challenge you can’t walk away from!

Castlevania was a cake walk compared to this bloody curse.

The Legend will again be stained by blood.

It all started here… the first game for aficionados of both horror and action!

©Konami Digital Entertainment

"PlayStation", "PS4", "PS3" and "PSP" are trademarks or registered trademarks of Sony Interactive Entertainment Inc.


Eine kleine Nachtmusik

ਸਾਡੇ ਸੰਪਾਦਕ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਲੇਖ ਨੂੰ ਸੋਧਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

Eine kleine Nachtmusik, (German: “A Little Night Music”) byname of Serenade No. 13 in G Major, K 525, serenade for two violins, viola, cello, and double bass by Wolfgang Amadeus Mozart, admired for its lively, joyful quality and its memorable melodies. The piece was completed on August 10, 1787, but was published posthumously. In present-day practice, it is typically performed in orchestral arrangement.

Although it originally denoted an evening song for courtship, the term serenade by the late 18th century was used broadly to describe a chamber work intended for light entertainment on a social occasion. Serenades enjoyed great popularity in south-central Europe, particularly in Vienna, where Mozart spent the last decade of his life. At that time, it was customary for ensembles to perform serenades in Vienna’s parks and gardens, and the creation of such pieces became a lucrative source of income for composers.

Mozart produced many serenades, the 13th of which, nicknamed Eine kleine Nachtmusik, is his best known. The four-movement work opens with a bright allegro in sonata form, and a slow, lyrical second movement follows. The third movement is a light minuet, and the finale is a brisk rondo. Originally, the piece contained a second minuet, but that movement has been lost. The specific occasion, if any, for which Eine kleine Nachtmusik was composed has never been determined.

Regardless of its original performance context, Eine kleine Nachtmusik became one of Mozart’s most popular pieces. In the late 20th century, it figured prominently in the Academy Award-winning biopic Amadeus (1984) as the character of Italian composer Antonio Salieri (Mozart’s nemesis in the film but not in real life) lamented that he himself had not created the widely admired work, as it became far more familiar than Salieri’s own works. In the 21st century, Eine kleine Nachtmusik remained among the most frequently performed and iconic of all classical compositions.


Be Bold

If you&rsquod rather make a statement with your RONDO 2, there are plenty of colourful Design Covers which really show off your audio processor.

From elegant art-inspired designs, to classic patterns and wild animal prints, you can simply snap your favourite cover onto RONDO 2 and change your look in an instant.


[1.II.25.2] Mozart's Rondo Alla Turca, from Sonata K300 (301)

I am going to assume that you have already done the HS homework, and begin with the HT part especially because HS play is relatively simple with most of Mozart's music. However, the issues of technical difficulties and "how to make it sound like Mozart" will be covered. Before starting on the details, let's discuss the sonata structure of the complete sonata because, if you learn its final section, you may decide to learn the whole thing, because there is not a single page of this sonata that is not fascinating.

The term sonata has been applied to so many types of music that it does not have a unique definition it evolved and changed with time. In the earliest times, it simply meant something like music or song. Prior to, and including, Mozart's time, it meant instrumental music with one to four parts, consisting of Sonata, Minuet, Trio, Rondo, etc. This Mozart sonata (No. 16) starts with a Sonata first section, which consists of a theme and 6 variations. This sonata part is often called sonata-allegro, because it tends to start slowly and end faster. Therefore, each variation should be played a little faster than the preceding one, making the music more interesting as it unfolds. Then comes a break, which corresponds to the middle or slow movement of a Beethoven sonata. This break takes the form of a minuet-trio, a form of dance. The minuet originated as a French court dance with 3 beats and was the predecessor of the waltz. The waltz format also includes mazurkas these originated as Polish dances, which is why Chopin composed so many mazurkas. They differ from the (Viennese) waltzes that have the accent on the first beat, in that their accent can be on the second or third beat. Waltzes started independently in Germany as a slower dance with 3 strong beats it then evolved into the popular dances that we now refer to as "Viennese". Trios gradually went extinct as quartets gained popularity. Both the minuet and trio in our sonata have the time signature 3/4. Thus every first beat carries the accent knowing that it is in a dance (waltz) format makes it easier to play the minuet-trio correctly. The trio should have a totally different air from the minuet (a convention in Mozart's time) this change in air gives the transition a refreshing feel. "Trio" generally refers to music played with 3 instruments therefore, you will see three voices in this trio, which you can assign to a violin, viola, and cello. Don't forget the "Menuetto D. C." (De Capo, which means return to the beginning) at the end of the Trio thus you must play minuet-trio-minuet. The final section is the Rondo. Rondos have the general structure ABACADA. . . , which makes good use of a catchy melody, A.

Our Rondo has the structure (BB')A(CC')A(BB')A'-Coda, a very symmetric structure. The time signature is a lively cut time can you figure out the key of BB'? The rest of this Rondo is all in A, as is the formal key of this sonata. The entire sonata is sometimes referred to as a variation on a single theme, which is probably wrong, although the Rondo resembles Variation III, and the Trio resembles Variation IV. It starts with the "B" structure, constructed from a short unit of only 5 notes, repeated twice with a rest between them in bars 1-3 it is repeated at double speed in bar 4 he cleverly uses the same unit as a conjunction between these repetitions at the end of bar 3. It is again repeated at half speed in bars 7 and 8 and the last 2 bars provide the ending. Bar 9 is the same as bar 8 except that the last note is lowered instead of raised this abrupt change in the repeating pattern is an easy way to signal an ending. The half speed units are disguised by adding two grace notes in the beginning, so that, when the entire B is played at speed, we only hear the melody without recognizing the individual repeat units. The efficiency of his composing process is astounding – he repeated the same unit 7 times in 9 bars using 3 speeds to compose one of his famous melodies. In fact, the entire sonata consists of these repeated sections that are 8 to 10 bars long, and constructed using similar methods. There are several sections that are 16 or 32 bars long, but these are multiples of the basic 8 bar sections. More examples of this type of micro-structural analysis are discussed in section IV.4 for Mozart and Beethoven. This type of analysis can be helpful for memorization and mental play – after all, mental play is how he composed them!

The technically challenging parts are (1) the fast RH trill of bar 25, (2) the fast RH runs from bar 36-60 - make sure you have good fingering, (3) the fast broken RH octaves of bars 97-104, and (4) the fast LH Alberti accompaniment of bars 119-125. Examine these elements to see which is the hardest for you, and start by practicing that element first. The broken octave sequence of bars 97-104 are not just a series of broken octaves, but two melodies, an octave and one-half step apart, chasing each other. Practice everything HS, without pedal, until they are comfortable before starting HT. Parallel set exercises are the key to developing the technique to play these elements and parallel set exercise #1 (quad repetitions) is the most important, especially for learning relaxation. For fast trills, go to III.3.a. The broken chords in the LH (bar 28, etc., and in the Coda) should be played very fast, almost like a single note, and match the RH notes. The HT practice should initially be without pedal until you are comfortable HT.

How do you make music that sounds like Mozart? There is no secret -- the instructions have been there all the time! They are the expression markings on the music for Mozart, each marking has a precise meaning, and if you follow ਹਰ one of them, including the time signature, etc., the music becomes an intimate, intricate conversation. The "only" thing you need to do is to suppress the urge to insert expressions of your own. There is no better example of this than the last 3 chords at the end. It is so simple, that it is almost unbelievable (a hallmark of Mozart): the first chord is a staccato and the remaining two are legato. This simple device creates a convincing ending play it any other way, and the ending becomes a flop. Therefore, these last 3 chords should not be pedaled although some scores (Schirmer) have pedal markings on them. Better pianists tend to play the entire Rondo without pedal.

Let's examine the first 8 bars of this Rondo.

RH: The first 4 note theme (bar 1) is played legato followed by an eighth note and exact 8th rest. The note and rest are needed for the audience to "digest" the introduction of the unit. This construct is repeated, then the 4-note theme is repeated at double speed (2 per bar) in bar 4, and climaxes at the C6 played firmly and connecting to the two following staccato notes. This doubling of speed is a device used by composers all the time. In bars 5-7, the RH plays staccato, maintaining the level of excitement. The series of falling notes in bars 8-9 brings this section to a close, like someone stepping on the brakes of a car.

LH: The simple LH accompaniment provides a rigid skeleton without it, the whole 9 bars would flop around like a wet noodle. The clever placement of the ties (between the 1st and 2nd notes of bar 2, etc.) not only emphasizes the cut time nature of each bar, but brings out the rhythmic idea within this exposition it sounds like a fox trot dance step – slow, slow, quick-quick-slow in bars 2-5, repeated in bars 6-9. Because every note must be staccato in bars 6-8, the only way to emphasize the rhythm is to accent the first note of each bar.

Both notes of bar 9 (both hands) are legato and slightly softer in order to provide an ending, and both hands lift at the same instant. It is clear that we must not only know what the markings are, but also ਕਿਉਂ they are there. Of course, there is no time to think about these complicated explanations the music should take care of that - the artist simply feels the effects of these markings. The strategic placing of legato, staccato, ties, and accents is the key to playing this piece, while accurately maintaining the rhythm. Hopefully, you should now be able to continue the analysis for the rest of this piece and reproduce music that is uniquely Mozart.

HT play is slightly more difficult than the previous Moonlight because this piece is faster and requires higher accuracy. Perhaps the most difficult part is the coordination of the trill in the RH with the LH in bar 25. Don't try to learn this by slowing it down. Simply make sure that the HS work is completely done using bars 25 and 26 as a single practice segment, then combine the 2 hands at speed. Always try to combine things HT at speed (or close to it) first, and use slower speeds only as a last resort because if you succeed, you will save lots of time and avoid forming bad habits. Advanced pianists almost never have to combine hands by slowing down.

After you are comfortable HT without the pedal, add the pedal. In the section starting at bar 27, the combination of broken LH chords, RH octaves, and pedal creates a sense of grandeur that is representative of how Mozart could create grandeur from relatively simple constructs. Hold the last note of this section a little longer than required by the rhythm (tenuto, bar 35), especially after the repetition, before launching into the next section. As stated earlier, Mozart wrote no pedal markings therefore, after practicing HT without pedal, add pedal ਸਿਰਫ where you think it will elevate the music. Especially with difficult material such as Rachmaninoff's, less pedal is looked upon by the pianist community as indicating superior technique.



Rondo (hudba)

Rondo alebo rondó (staršie rondeau) je hudobná forma, založená na niekoľkonásobnom návrate výraznej témy, pričom jej jednotlivé nástupy sú vystriedané iným hudobným materiálom – medzivetami alebo novými, samostatnými témami.

S najstaršou formou ronda sa stretávame v stredovekých tanečných piesňach v 13. storočí, v ktorých sa striedal sólový spev (couplet) so zborovým refrénom (refrain). Tento princíp sa neskôr preniesol aj do inštrumentálnej hudby. Najstaršou formou ronda v inštrumentálnej hudbe je couperinovské rondo (Francois Couperin) v 17. – 18. storočí. Neskôr sa rozvinuli aj ďalšie formy ronda.

Podľa počtu striedavých tém a spôsobu ich striedania rozoznávame rondá piatich typov:

  • Nižšie typy ronda:
    • couperinovské (rondo I. typu)
    • rondo II. typu – malé rondo
    • rondo III. typu – veľké rondo
    • rondo IV. typu
    • rondo V. typu

    Obidve rondá IV. a V. typu sa nazývajú tiež sonátové rondá.

    Téma ronda, ktorá sa v každom type ronda viacnásobne vracia, býva melodicky aj rytmicky výrazná, ľahko zapamätateľná. Z hľadiska formy je rondo v niektorom type stavby krátkej piesne, t. j. väčšinou je periodické. Charakter témy ronda závisí od toho, v akom tempe je skladba. Pokiaľ nie sú samostatnou skladbou, rondá prvých dvoch typov sú zvyčajne pomalou časťou sonátového cyklu, rondá III. až V. typu rýchlou, väčšinou poslednou časťou cyklu, vtedy mávajú spravidla humorný charakter.

    • Rondo I. typu (Couperinovské) je monotématickým typom ronda, pretože má len jednu výraznú tému. Medzi jej návratmi znie stále nová medziveta. Téma ronda sa vracia vždy v hlavnej tónine. Medzivety vychádzajú z materiálu témy alebo prinášajú vlastný materiál, ale je menej závažný. Môžu vybočiť do blízkych tónin. Väčšinou sú krátke, majú úlohu pripraviť návrat témy ronda. Téma ronda znie stále v pôvodnej podobe, alebo je čiastočne variovaná. Rondo môže uzatvárať kóda.
    • Rondo II. typu – malé rondo je bitematickým typom ronda, pretože obsahuje dve samostatné témy, ktoré sú voči sebe kontrastné charakterom, tempom, stavbou i tóninou. Ide teda o striedanie dvoch tém. Tento typ ronda je rozvinutím piesňovej formy reprízového typu. Téma ronda sa vracia často variovane, alebo aspoň s obohateným sprievodom a to v hlavnej, prípadne rovnomennej tónine. Kontrastná téma máva oproti téme ronda neperiodickú stavbu, rýchlejšie tempo, býva uvádzaná v niektorej z príbuzných tónin – dominantnej alebo paralelnej. Posledný text tejto témy spravidla pripravuje nástup témy ronda, preto zvyčajne už nenastupuje medziveta. Rondo ukončuje buď téma, alebo ešte pripojená krátka kóda.
    • Rondo III. typu – veľké rondo je polytématickým typom ronda, pretože obsahuje najmenej tri samostatné témy, ktoré sú navzájom kontrastné charakterom, tempom, stavbou aj tóninou. Téma ronda sa vracia aj v tomto type vždy v hlavnej prípadne v rovnomennej tónine, často vo variovanej podobe. Každá nová témy prináša novú tóninu. Opäť platí, že téma ronda je stavaná periodicky, ostatné témy neperiodicky. Medzi nimi sa môžu vyskytovať medzivety. Rondo končí buď návratom témy ronda alebo kódou.

    Vyššie typy ronda sú kombináciou rondovej a sonátovej formy, preto sa nazývajú tiež sonátové rondá. So sonátovou formou majú spoločný predovšetkým tonálny plán najmä rondo V. typu, ktoré obsahuje úplnú sonátovú expozíciu a reprízu. Spoločným znakom môže byť aj čiastočné rozvedenie témy ronda alebo inej témy, ktoré sa niekedy nachádza v strednej časti vyšších typov ronda. Z hľadiska témy (najmä rondo V. typu) je tu opäť podobnosť so sonátovou formou, v tématickom kontraste a krajných dieloch ronda (rondo IV. typu obsahuje dve kontrastné témy, rondo V. typu tri čo je vlastne obdoba hlavnej témy, vedľajšej témy a záverečnej témy v expozícii sonátovej formy).

    Od sonátovej formy sa tieto typy ronda líšia predovšetkým strednou časťou v ktorej uvádzajú novú, s krajnými dielmi kontrastujúcu tému. Ak sa v rozvedení sonátovej formy objaví nová téma, má epizodický charakter, dôraz je na rozvedení tém expozície. V sonátovom ronde je nová téma v strednom dieli širšie koncipovaná na väčšej ploche a ak sa tu nachádza aj rozvedenie niektorej témy, nie je na ňom taky dôraz, ako v sonátovej forme.

    1. diel: Téma ronda je v periodicky stavanej piesňovej forme v hlavnej tónine, rýchlom tempe. Po medzivete, ktorá moduluje do dominantnej alebo paralelnej tóniny nastupuje v tejto novej tónine vedľajšia veta (zvyčajne menej výrazná ako v sonátovej forme). Nasleduje opäť téma ronda v hlavnej tónine.

    2. diel: Prináša novú tému, ktorá je tiež v piesňovej forme, ale je v pomalšom tempe a v tónine, ktorá ešte nebola uvedená(paralelnej, subdominantnej a pod.). V tomto dieli môžu byť aj prvky rozvedenia.

    3. diel: Je reprízou 1. dielu, ale s tonálnym vyrovnaním. Uzatvárať ho môže kóda.

    Podobne ako v 1. dieli aj medzi jednotlivými dielmi sa môžu nachádzať medzivety, ktoré prekonávajú tonálny rozdiel.

    • Rondo V. typu obsahuje 4 témy, opäť v trojdielnom usporiadaní: expozícia, stredný diel, repríza. Na rozdiel od IV. typu ronda má v expozícii 3 kontrastné témy, čím sa zhoduje so sonátovou formou.

    1. diel: Po téme ronda v hlavnej tónine a po medzivete nastupuje vedľajšia téma v dominantnej alebo paralelnej tónine, v tej istej tónine zostáva aj záverečná téma.

    2: diel: Nastupuje široko koncipovaná nová téma, pričom sa často v tomto dieli vyskytnú tiež prvky rozvedenia.

    3. diel: Prináša reprízu expozície, opäť s tonálnym vyrovnaním. Väčšinou nasleduje malý alebo veľký typ kódy (niekedy má tvar druhého rozvedenia).

    Vyššie typy ronda, ak nie sú samostatnou skladbou, vyskytujú sa v rámci sonátového cyklu ako posledná finálna časť. Majú vždy rýchle tempo a často aj dramatický charakter.