ਯੂਟਾ ਵੋਟਿੰਗ ਇਤਿਹਾਸ - ਇਤਿਹਾਸ

ਯੂਟਾ ਵੋਟਿੰਗ ਇਤਿਹਾਸ - ਇਤਿਹਾਸ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1896

78,098

ਵਿਲੀਅਮ ਮੈਕੀ

13,491

17.3

ਵਿਲੀਅਮ ਬ੍ਰਿਆ

64,607

82.7

1900

93,071

ਵਿਲੀਅਮ ਮੈਕੀ

47,089

50.6

ਵਿਲੀਅਮ ਬ੍ਰਿਆ

44,949

48.3

1904

101,626

ਥਿਓ. ਰੂਜ਼

62,446

61.4

ਐਲਟਨ ਪਾਰਕਰ

33,413

32.9

1908

108,757

ਵਿਲੀਅਮ ਟਾਫਟ

61,165

56.2

ਵਿਲੀਅਮ ਬ੍ਰਿਆ

42,610

39.2

1912

112,272

ਵੁਡਰੋ ਵਿਲ

36,576

32.6

ਥਿਓ. ਰੂਜ਼

24,174

21.5

1916

143,145

ਵੁਡਰੋ ਵਿਲ

84,145

58.8

ਚਾਰਲਸ ਹੱਗ

54,137

37.8

1920

145,828

ਵਾਰੇਨ ਹਾਰਡੀ

81,555

55.9

ਜੇਮਜ਼ ਕੌਕਸ

56,639

38.8

1924

156,990

ਕੈਲਵਿਨ ਕੂਲਡ

77,327

49.3

ਜੌਨ ਡੇਵਿਸ

47,001

29.9

1928

176,603

ਹਰਬਰਟ ਹੂਵ

94,618

53.6

ਐਲਫ੍ਰੈਡ ਸਮਿਥ

80,985

45.9

1932

176,603

ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਰੂ

94,618

53.6

ਹਰਬਰਟ ਹੂਵ

80,985

45.9

1936

216,679

ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਰੂ

150,248

69.3

ਐਲਫ੍ਰੈਡ ਲੈਂਡੋ

64,555

29.8

1940

247,819

ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਰੂ

154,277

62.3

ਵੈਂਡੇਲ ਵਿਲ

93,151

37.6

1944

248,319

ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਰੂ

150,088

60.4

ਥਾਮਸ ਡਿw

97,891

39.4

1948

276,306

ਹੈਰੀ ਟਰੂਮਾ

149,151

54

ਥਾਮਸ ਡਿw

124,402

45

1952

329,554

ਡਵਾਟ ਆਈਜ਼ਨ

194,190

58.9

ਐਡਲਾਈ ਸਟੀਵਨ

135,364

41.1

1956

333,995

ਡਵਾਟ ਆਈਜ਼ਨ

215,631

64.6

ਐਡਲਾਈ ਸਟੀਵਨ

118,364

35.4

1960

374,709

ਜੌਨ ਐਫ ਕੇਨ

169,248

45.2

ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸੋ

205,361

54.8

1964

401,413

ਲਿੰਡਨ ਜੌਨ

219,628

54.7

ਬੈਰੀ ਗੋਲਡਵਾ

181,785

45.3

1968

422,568

ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸੋ

238,728

56.5

ਹਬਰਟ ਹੰਪ

156,665

37.1

1972

478,476

ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸੋ

323,643

67.6

ਜਾਰਜ ਮੈਕਗੋ

126,284

26.4

1976

541,198

ਜਿੰਮੀ ਕਾਰਟਰ

182,110

33.6

ਜੇਰਾਲਡ ਫੋਰਡ

337,908

62.4

1980

604,222

ਰੋਨਾਲਡ ਰੀਗ

439,687

72.8

ਜਿੰਮੀ ਕਾਰਟਰ

124,266

20.6

1984

629,656

ਰੋਨਾਲਡ ਰੀਗ

469,105

74.5

ਵਾਲਟਰ ਮੋਂਡ

155,369

24.7

1988

647,008

ਜਾਰਜ ਬੁਸ਼

428,442

66.2

ਮਾਈਕਲ ਡੁਕਾ

207,343

32

1992

743,999

ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ

183,429

24.7

ਜਾਰਜ ਬੁਸ਼

322,632

43.4

1996

645,691

ਵਿਲੀਅਮ ਕਲਿੰਟ

220,197

34.1

ਬੌਬ ਡੋਲੇ

359,394

55.66%

2000

770,754

ਜਾਰਜ ਡਬਲਯੂ ਬੂ

515,096

66.8

ਅਲ ਗੋਰ

203,053

26.3

2004

927,844

663,742

71.5

ਜੌਨ ਕੈਰੀ

2008

939682

ਜਾਰਜ ਡਬਲਯੂ ਬੂ

327,670

.34.9

ਜੌਹਨ ਮੈਕਕੇਨ

241,199

596630

26

59.6


ਵੋਟ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ, ਹਾਰਨਾ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣਾ: ਯੂਟਾ Womenਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ 1895 ਦੀ ਰੌਕੀ ਮਾਉਂਟੇਨ ਮਤਭੇਦ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਯੂਟਾਨਸ ਮਾਰਥਾ ਹਿugਜਸ ਕੈਨਨ, ਸਾਰਾਹ ਐਮ ਕਿਮਬਾਲ, ਐਮਮੇਲਿਨ ਬੀ. ਫੋਟੋ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਯੂਟਾ ਸਟੇਟ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ.

ਜਦੋਂ 1850 ਵਿੱਚ ਯੂਟਾ ਇੱਕ ਯੂਐਸ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਿਆ, 21 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਗੋਰੇ ਪੁਰਸ਼ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ ਜੇ ਉਹ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹੁੰਦੇ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ (womenਰਤਾਂ ਸਮੇਤ) ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਯੂਟਾ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਬਣ ਗਿਆ, movementਰਤਾਂ ਲਈ ਵੋਟ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਯੋਮਿੰਗ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਸੰਬਰ 1869 ਵਿੱਚ citizensਰਤ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਉਟਾਹ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨੇ ਕਈ ਹਫਤਿਆਂ ਬਾਅਦ, 12 ਫਰਵਰੀ, 1870 ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਯੂਟਾਹ ਨੇ ਮਿ municipalਂਸਪਲ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਵਯੋਮਿੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੇਤਰੀ ਚੋਣਾਂ ਕਰਵਾਈਆਂ, ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ ਰਤਾਂ ਨੇ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਦਾ ਭੇਦ। ਸਰਾਫ ਯੰਗ, ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮਤਭੇਦ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ wasਰਤ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ 14 ਫਰਵਰੀ, 1870 ਨੂੰ ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਸਿਟੀ ਮਿ municipalਂਸਪਲ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵੋਟ ਪਾਈ।

ਵੋਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ: ਹੱਕਦਾਰੀ (1870)

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਉਟਾਹ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਮਤਦਾਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਤਭੇਦ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਕੁਝ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਉਮੀਦ ਜਤਾਈ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਟਾ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਾ ਬਾਕੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਮਤਦਾਨ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰੇਗਾ. 1869 ਵਿੱਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੀੜਤਾਂ ਨੇ ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਿੱਲ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਟਾ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਛੇੜ ਦਿੱਤੀ.

ਅਣਜਾਣ ਕਲਾਕਾਰ, "ਇੱਕ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਵਸਤੂ," ਜੱਜ, 1882. ਸੁਰਖੀ: "ਇੱਕ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਵਸਤੂ - ਕੌਣ ਇੱਕ ਕੁਹਾੜੀ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਉਤਾਰ ਦੇਵੇਗਾ?"

ਯੂਟਾ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਦਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਹੁ -ਵਿਆਹ ਦੇ ਮਾਰਮਨ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਜੀਸਸ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਆਫ਼ ਲੈਟਰ-ਡੇਅ ਸੇਂਟਸ ਦੇ ਸੀ ਹਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਤੀ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੀਵਤ ਪਤਨੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਲੈਟਰ-ਡੇਅ ਸੇਂਟਸ, ਜਾਂ "ਮੌਰਮਨਜ਼" ਨੇ ਇਸਨੂੰ "ਬਹੁਵਚਨ ਵਿਆਹ" ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੰਨਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁ -ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲਤ ਅਤੇ toਰਤਾਂ ਲਈ ਦਮਨਕਾਰੀ ਮੰਨਿਆ.

1856 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ, ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਬਰਬਾਦੀ, ਬਹੁ -ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ “twin ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁ -ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵੱਲ ਦਿੱਤਾ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁ -ਵਿਆਹ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲੇਗਾ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਲੈਟਰ-ਡੇਅ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਰਮਨ womenਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਵੋਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਰਨਗੀਆਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇਣ ਨਾਲ ਐਲਡੀਐਸ ਚਰਚ ਅਤੇ itsਰਤਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਲੂਕ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗੀ. ਉਹ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦਮਨ, ਬੇਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਰਮਨ ਸਨ) ਨੂੰ ਮਤਦਾਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ, ਯੂਟਾਹ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਮਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਵੀਂ ਲਿਬਰਲ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਗੈਰ-ਮਾਰਮਨ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਯੂਟਾ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਮਿਲੇਗਾ। .

ਕੁਝ ਯੂਟਾ womenਰਤਾਂ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਦਾਨ ਦਾ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਨਵਰੀ 1870 ਵਿੱਚ, ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਮਾਰਮਨ womenਰਤਾਂ ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੁਆਰਾ ਬਹਿਸ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿੱਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਇਸ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਆਯੋਜਕਾਂ ਨੇ ਯੂਟਾ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਰਾਜਪਾਲ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਵੋਟ ਦਿੱਤਾ.

ਏਮਲਾਈਨ ਬੀ. ਵੇਲਸ. ਐਲਡੀਐਸ ਚਰਚ ਹਿਸਟਰੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਫੋਟੋ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ.

12 ਫਰਵਰੀ, 1870 ਨੂੰ, ਯੂਟਾ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਰਾਜਪਾਲ ਨੇ ਇੱਕ Suਰਤ ਮਤਭੇਦ ਬਿੱਲ ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਟਾ ਖੇਤਰੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮਤਦਾਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਜਨਤਕ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਚੋਣ ਲੜਨ ਜਾਂ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ, “ਇੱਕੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਹਰ womanਰਤ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿਸੇ ਆਮ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। , ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਜੱਦੀ ਜੰਮਪਲ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਵਿਧਵਾ ਜਾਂ ਧੀ ਕੌਣ ਹੈ। ” ਸਰਾਫ ਯੰਗ ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਬਰਾਬਰ ਮਤਭੇਦ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਯੂਟਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਵੋਟਰ (ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ#8217) ਬਣ ਗਈ। ਹੋਰ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੋਟਾਂ ਪਾਈਆਂ ਅਤੇ ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ womenਰਤਾਂ ਨੇ 1 ਅਗਸਤ, 1870 ਨੂੰ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮਤਦਾਨ ਕੀਤਾ.

ਵੋਟ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਧ ਗਏ ਹਨ. ਐਲਡੀਐਸ ਚਰਚ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਸੰਗਠਨ, ਰਿਲੀਫ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ processਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ. ਉਟਾਹ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਐਮਲੀਨ ਬੀ.ਵੇਲਸ ਵਰਗੇ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਤਭੇਦ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਸੂਜ਼ਨ ਬੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ.

ਵੋਟ ਹਾਰਨਾ: ਡਿਸਫ੍ਰੈਂਚਾਈਜ਼ਮੈਂਟ (1871-1887)

ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਟਾ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇਣ ਨਾਲ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਵਿਰੋਧੀ ਯੂਐਸ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਐਲਡੀਐਸ ਚਰਚ 'ਤੇ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ। ਕਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿੱਲਾਂ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਦਾਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਉਪਾਅ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਟਾਹ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਸਭਾਵਾਂ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 1887 ਵਿੱਚ ਐਡਮੰਡਸ-ਟਕਰ ਐਕਟ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਸਾਰੇ ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਮਾਰਮਨ ਸਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਬਹੁ -ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਇਕੋ ਵਿਆਹ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਜਾਂ ਕੁਆਰੀਆਂ.

ਵੋਟ ਵਾਪਸ ਜਿੱਤਣਾ: ਮੁੜ-ਅਧਿਕਾਰਤਤਾ (1887-1896)

ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ: ਐਮਿਲੀ ਐਸ. ਰਿਚਰਡਸ (ਉਟਾਹ ਵੁਮੈਨ ਸੁਫਰੇਜ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ), ਫੇਬੇ ਵਾਈ ਬੀਟੀ (ਯੂਡਬਲਯੂਐਸਏ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ), ਅਤੇ ਸਾਰਾਹ ਐਮ ਕਿਮਬਾਲ (ਯੂਡਬਲਯੂਐਸਏ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪ੍ਰਧਾਨ). ਯੂਟਾ ਸਟੇਟ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਫੋਟੋ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ.

ਯੂਟਾਹ ਦੀਆਂ seventਰਤਾਂ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੋਟਰ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਤਦਾਨ ਵਾਪਸ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੂਟਨ ਬੀ ਐਂਥਨੀ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਮੈਰੀਕਨ ਵੁਮੈਨ ਮਤਭੇਦ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਉਟਾਹ ਦੀ ਵੂਮੈਨ ਮਤਭੇਦ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਬਣਾਈ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਆਵਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਟਾਹ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਮਤਦਾਨ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮਾਰਮਨ womenਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਬਹੁ -ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਗੀਆਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.

1890 ਵਿੱਚ, ਐਲਡੀਐਸ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਿਲਫੋਰਡ ਵੁਡਰਫ ਨੇ ਬਹੁ -ਵਿਆਹ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 1894 ਯੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਐਕਟ ਪਾਸ ਕੀਤਾ, ਯੂਟਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ. (ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯੂਟਾ ਟੈਰੀਟਰੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁ -ਵਿਆਹ ਦੇ ਕਾਰਨ.) ਯੂਟਾ ਦੇ 1895 ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੰਮੇਲਨ ਦੌਰਾਨ, ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਨੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਟਾ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇਵੇਗਾ.

ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਟਾਨਾਂ ਨੇ womanਰਤ ਦੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ. ਉਟਾਹ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟ ਅਤੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਅਤੇ#8211 ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਰਟੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੇ ਯੂਟਾ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕੀਤੀ। ਮਾਮੂਲੀ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਨੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੋਟ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਆਰਟੀਕਲ 4, ਯੂਟਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 1 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਉਟਾਹ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ। ਇਸ ਰਾਜ ਦੇ ਮਰਦ ਅਤੇ Bothਰਤ ਦੋਵੇਂ ਨਾਗਰਿਕ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਬਰਾਬਰ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨਗੇ। ਜਦੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਉਟਾਹ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1896 ਵਿੱਚ ਯੂਟਾ ਰਾਜ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਵਾਪਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਾਂ ਮੁੜ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਆਰਟੀਕਲ 4, ਯੂਟਾ ਸਟੇਟ ਸੰਵਿਧਾਨ ਤੋਂ ਸੈਕਸ਼ਨ 1, ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ. ਯੂਟਾ ਸਟੇਟ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸਦਕਾ.

ਯੂਟਾ Womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਤਭੇਦ ਅੰਦੋਲਨ (1896-1920)

ਜਦੋਂ ਯੂਟਾ ਨੇ ਰਾਜ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਸਿਰਫ ਦੋ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ – ਵਯੋਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਅਜੇ ਵੀ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੋਧ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਮਤਦਾਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯੂਟਾ womenਰਤਾਂ ਫੰਡ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾ ਕੇ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਕੇ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਬੋਲ ਕੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਤਦਾਤਾ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ.

&ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ 70 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਅਗਸਤ 1920 ਵਿੱਚ ਯੂਐਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ 19 ਵੀਂ ਸੋਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਲਿੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਕਾਰਿਆ ਜਾਂ ਸੰਖੇਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ”

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਾਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਉੱਘੇ ਸਥਾਨਕ ਪੀੜਤਾਂ ਨੇ ਅਗਸਤ 1915 ਵਿੱਚ ਸੈਨੇਟਰ ਰੀਡ ਸਮੂਟ ਨਾਲ ਹੋਟਲ ਯੂਟਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਹ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚੀ, ਸੰਘੀ &ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਅਗਲੇ 8217 ਦੇ ਮਤਦਾਤਾ ਸੋਧ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਂਗਰਸ. ਐਲ ਤੋਂ ਆਰ ਤੱਕ: ਨਿ Newਯਾਰਕ ਦੀ ਮੈਰੀ ਮਹੋਨ, ਹੈਨਾ ਐੱਸ. ਲੈਪਿਸ਼, ਐਮਮੇਲਿਨ ਬੀ.ਵੇਲਸ, ਸੈਨੇਟਰ ਰੀਡ ਸਮੂਟ, ਲਿਲੀ ਸੀ. ਪੇਨ, ਲਿਲੀ ਟੀ. ਫ੍ਰੀਜ਼, ਰੂਥ ਐਮ. ਫੌਕਸ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਚਾਰਲਸ ਲਿਵਿੰਗਸਟਨ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਐਲ ਆਰ ਟੈਨਰ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਐਮ ਬੀ ਲਾਰੈਂਸ. ਨੈਸ਼ਨਲ ਵੂਮੈਨ ਐਂਡ#8217s ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਫੋਟੋ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ.

1920 ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ

ਹਾਲਾਂਕਿ 19 ਵੀਂ ਸੋਧ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ’sਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ. ਨਹੀਂ ਸਾਰੇ ਯੂਟਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ 1870 ਵਿੱਚ ਜਾਂ 1896 ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ 1920 ਵਿੱਚ 19 ਵੀਂ ਸੋਧ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ 14 ਵੀਂ ਸੋਧ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ "ਨਾਗਰਿਕਾਂ" ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਸੋਧ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ (ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮੇਤ) ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1870 ਅਤੇ 1896 ਵਿੱਚ ਯੂਟਾ ਵਿੱਚ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ 1920 ਵਿੱਚ. . ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਗਰਿਕਤਾ (ਅਤੇ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ) ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨਾਹੀ ਸੀ.

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਲਿੰਡਨ ਜੌਨਸਨ ਨੇ 1965 ਦੇ ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ 'ਤੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾ. ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਆਫ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਫੋਟੋ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ 1924 ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਕਾਨੂੰਨ (ਜਿਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ), 1952 ਦਾ ਮੈਕਕਾਰਨ -ਵਾਲਟਰ ਐਕਟ (ਜਿਸ ਨੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ) ਰਾਹੀਂ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 1965 ਦਾ ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ (ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ' ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਸੀ ਜੋ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਸੀ).

1924 ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਐਕਟ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਯੂਟਾ ਸਮੇਤ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਥਾਨਕ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੈਰ-ਵਸਨੀਕ ਰਾਜ. 14 ਫਰਵਰੀ, 1957 ਨੂੰ, ਯੂਟਾ ਰਾਜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਸੀ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਖਰੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ.

ਯੂਟਾ Womenਰਤਾਂ ਅੱਜ

ਯੂਟਾ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਸਾਲ 2020 ਯੂਟਾ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵੋਟਿੰਗ ਦੀ 150 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ and ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੀ 100 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ mark ਮਨਾਏਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​womenਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਯੂਟਾ ਦੀ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗੀ. ਅਸੀਂ ਉਟਾਹ ਦੇ ਉੱਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ womenਰਤਾਂ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਰੁਝੇਵੇਂ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੀਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ’sਰਤਾਂ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਵੁਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਯੂਟਾ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਦਿਨ ਲਿਆਏਗੀ.


ਵੋਟਰ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ

ਯੂਟਾ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਿਨੈਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 30 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਟਾ ਦਾ ਨਿਵਾਸੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਗਲੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 18 ਸਾਲ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ 17 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ 17 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਦੁਆਰਾ 18 ਸਾਲ ਦੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ΐ ਅਤੇ#93 ਅਤੇ#913 ਅਤੇ#93 ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ onlineਨਲਾਈਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. Β ] ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮਿਤੀ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ 11 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ. Γ ] ΐ ] Δ ਅਤੇ#93

ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ

ਆਨਲਾਈਨ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ

ਯੂਟਾ ਨੇ ਇੱਕ onlineਨਲਾਈਨ ਵੋਟਰ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਵਸਨੀਕ ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਉਸੇ ਦਿਨ ਦੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ

2018 ਵਿੱਚ, ਯੂਟਾ ਨੇ ਉਸੇ ਦਿਨ ਦੇ ਵੋਟਰ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਵੋਟਰ ਆਰਜ਼ੀ ਬੈਲਟ ਦੁਆਰਾ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. Ε ]

ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਲੋੜਾਂ

ਸੰਭਾਵੀ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 30 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਤਸਦੀਕ

ਯੂਟਾ ਨੂੰ ਵੋਟਰ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਤੁਹਾਡੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ

ਯੂਟਾ ਦੇ ਉਪ ਰਾਜਪਾਲ ਦਾ ਦਫਤਰ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਵੋਟਰ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸਥਿਤੀ ਦੀ online ਨਲਾਈਨ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.


&ਰਤਾਂ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਮਤਦਾਨ: 19 ਵੀਂ ਸੋਧ ਦੀ 100 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ

ਅੱਜ ਇੱਕ Asਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਘੀ ਅਧਿਕਾਰ ਬਣਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ 100 ਸਾਲ ਹੋਏ ਹਨ, 18 ਵੀਂ ਸੋਧ, 18 ਅਗਸਤ, 1920 ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ 1776 ਵਿੱਚ#8217 ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ 144 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

1776 ਸਾਡੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜ (ਨਿ New ਜਰਸੀ) ਨੇ ਲਿੰਗ ਜਾਂ ਨਸਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਸਾਰੇ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ. ਨਿ New ਜਰਸੀ ਵਿੱਚ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, womenਰਤਾਂ ਜੋ ਯੋਗਤਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੇ ਵੋਟ ਪਾਈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਜ ਨੇ ਨਿ New ਜਰਸੀ ਦੀ ਲੀਡ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. 7ਰਤਾਂ ਦਾ ਮਤਦਾਨ 1807 ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਨਿ New ਜਰਸੀ ਨੇ &ਰਤਾਂ ਦੇ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, womenਰਤਾਂ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿੰਨੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਹਿਲੀ womenਰਤਾਂ ਯੂਟਾ ਟੈਰੀਟਰੀ ਤੋਂ ਹੋਣਗੀਆਂ? 1870 ਵਿੱਚ, ਵਯੋਮਿੰਗ ਟੈਰੀਟਰੀ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਦੌੜਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਣਨ ਦੇ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਟਾਹ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ votingਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵੋਟ ਪਾਈ। ਯੂਟਾਹ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਵਯੋਮਿੰਗ ਟੈਰੀਟਰੀ ਨੇ ਅਜੇ ਚੋਣਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਈਆਂ ਸਨ.

ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 1887 ਵਿੱਚ ਐਡਮੰਡਸ-ਟਕਰ ਐਕਟ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਦਾਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਤਦਾਤਾ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1896 ਵਿੱਚ ਉਟਾਹ ਰਾਜ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇ ਕੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਵਯੋਮਿੰਗ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ, ਯੂਟਾ ਅਤੇ ਇਦਾਹੋ (ਉਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ) ਨੇ ਰਾਜ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੂਰਾ ਮਤਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਪੱਛਮੀ ਰਾਜਾਂ ਨੇ &ਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਦਾਨ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਇਹ ਫਿਰ ਕਦੇ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਪੱਛਮੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਰਾਜ ਨੇ 1900 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ.

ਬਿਹਤਰ ਦਿਨ 2020 ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸੋਧ ਦੀ 100 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ celebrate ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਯੂਟਾ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਹਾਣੀ ਨਕਸ਼ਾ "&ਰਤਾਂ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਮਤਭੇਦ: ਕਿਵੇਂ ਪੱਛਮ ਨੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ" ਹੁਣ ਸਾਡੀ ਨਕਸ਼ੇ ਦੀ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. .


ਯੂਟਾ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕੁਝ ਯੂਟਾ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੇ 1862 ਤੱਕ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਗੁਲਾਮ ਰੱਖੇ ਜਦੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਤਿੰਨ ਗੁਲਾਮ, ਗ੍ਰੀਨ ਫਲੈਕ, ਹਾਰਕ ਲੇ, ਅਤੇ ਆਸਕਰ ਕ੍ਰੌਸਬੀ, 1847 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਪਾਇਨੀਅਰ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਡਾ Salਨਟਾownਨ ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਘਮ ਯੰਗ ਸਮਾਰਕ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤਖ਼ਤੀ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. 1850 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਨੇ ਯੂਟਾ ਵਿੱਚ 26 ਨੀਗਰੋ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1860 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ 29 ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।

1850 ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਟਾਹ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂਟਾ ਅਤੇ ਨਿ New ਮੈਕਸੀਕੋ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ “ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ” ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਾਰਮਨ ਪਾਇਨੀਅਰ ਦੱਖਣ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕਨ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ. ਕੁਝ ਨੇ ਉਟਾਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਹੋਰ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਗਏ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.

ਮਾਰਮਨ ਚਰਚ ਕੋਲ ਗੁਲਾਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਦੁਚਿੱਤੀ ਵਿੱਚ ਸਨ. 1836 ਵਿੱਚ ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿਥ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨਾਲ ਮਾਨਵਤਾਪੂਰਵਕ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਗੁਲਾਮ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ. 1844 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਆਇਆ. ਬ੍ਰਿਘਮ ਯੰਗ ਨੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਟਾਹ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1851 ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਓਰਸਨ ਹਾਈਡ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚਰਚ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਨੌਕਰ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ.

ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ 1852 ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਲਾਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਸਲੂਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਵਧਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਟਾਹ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼.

ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਸਿਰਫ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦੇ ਅਤੇ ਵੇਚੇ ਗਏ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਸਨ. 1847 ਵਿੱਚ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਿਆ. ਯੂਟਾ ਅਧਾਰਤ ਭਾਰਤੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚੀਫ ਵਾਕਰ ਐਂਡ ਯੂਟਸ ਦੇ ਬੈਂਡ, ਨੇ ਗੁਲਾਮ-ਵਪਾਰਕ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ ਜੋ ਕਿ ਸੈਂਟਾ ਫੇ, ਨਿ Mexico ਮੈਕਸੀਕੋ, ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼, ਮੈਕਸੀਕਨ, ਅਮਰੀਕਨ ਅਤੇ ਮੂਲਵਾਸੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਅਮਰੀਕੀ ਵਪਾਰੀ.

ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖਾਣਾਂ, ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸੀ ਗੁਲਾਮ ਕਿਰਤ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤਾ. ਨਿ Mexico ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਰੀਓ ਗ੍ਰਾਂਡੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਪੈਨਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਯੂਟਾ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ੋਨਾਨ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਇਆ. ਸਪੈਨਿਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਟੇਸ, ਉੱਤਰੀ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਸਿਓਕਸ ਵਾਂਗ, ਨੇ ਜਲਦੀ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ. ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਤੇ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੈਕਸੀਕਨ, ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਨੌਕਰ ਅਤੇ ਖੇਤ ਅਤੇ ਖੇਤ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਜੋਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਯੂਟੇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.

ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਤੇ ਯੂਟੇਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪਾਇਯੁਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛਾਪਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੜਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਪਾਇਉਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨਵਾਜੋਜ਼ ਨੇ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਕਈ ਵਾਰ ਗੁਲਾਮਾਂ ਲਈ ਯੂਟਸ ਉੱਤੇ ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ. 1812 ਵਿੱਚ ਨਿ Mexico ਮੈਕਸੀਕੋ ਅਤੇ 1824 ਵਿੱਚ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਅੰਤਰ -ਵਿਆਪੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਭੜਕਾਏਗਾ, ਪਰ enforcementਿੱਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉੱਚ ਮੁਨਾਫੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। 1830 ਅਤੇ 40 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਮੈਕਸੀਕਨ ਵਪਾਰਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਓਲਡ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਟ੍ਰੇਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ ਗੁਲਾਮਾਂ ਲਈ ਬੰਦੂਕਾਂ, ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿੰਕੇਟ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਗਡੰਡੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਵੇਚਿਆ. Servantsਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਨੌਕਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤਾਂ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਦੇ $ 200 ਦੇ ਬਰਾਬਰ.

ਨਵੰਬਰ 1851 ਵਿੱਚ ਪੈਡਰੋ ਲਿਓਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਅੱਠ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੇਫੀ ਵਿਖੇ ਭਾਰਤੀ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਗਵਰਨਮੈਂਟ ਬ੍ਰਿਘਮ ਯੰਗ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿ Mexico ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਜੇਮਜ਼ ਕੈਲਹੌਨ ਦੁਆਰਾ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵਪਾਰਕ ਲਾਇਸੈਂਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਯੰਗ ਨੇ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਮਾਨਤੀ ਵਿਖੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਸਿਟੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਜੱਜ ਜ਼ਰੂਬੇਬਲ ਸਨੋ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ. ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਘੋੜੇ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਏ ਅਤੇ ਖਾ ਲਏ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਪੈਯੂਟਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਪੰਜ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ. ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ 50 ਡਾਲਰ ਦਾ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿ New ਮੈਕਸੀਕੋ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਪਾਲ ਯੰਗ ਨੇ 1852 ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਕਟ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕੈਦੀ ਦੇ ਗੋਰੇ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਚੋਣਕਾਰ ਜਾਂ ਕਾਉਂਟੀ ਪ੍ਰੋਬੇਟ ਜੱਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਜੇ ਇੱਕ “ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ , ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਕੈਦੀ, ਬੱਚਾ, ਜਾਂ womanਰਤ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਜਾਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਸਹੀ qualifiedੰਗ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਅਤੇ#8221 ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਨੂੰ 20 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਇੰਡੇਂਚਰ ਦੇ ਬੰਧਨ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਕੂਲ ਭੇਜਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ.

ਇਸ ਐਕਟ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਣਇੱਛਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. ਉਟੇ ਵਪਾਰੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਮਨ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਨਾ ਦੇਣ' ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. 1853 ਵਿੱਚ ਯੰਗ ਨੇ ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਟਾਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਖੇਤਰੀ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ। ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਯੂਟੇਸ ਨੇ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਿੱਤੀ. 17 ਜੁਲਾਈ, 1853 ਨੂੰ ਜੇਮਜ਼ ਆਈਵੀ ਕੈਬਿਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਨੇ ਅਖੌਤੀ ਵਾਕਰ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ. 1854 ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਚੀਫ ਵਾਕਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਰੋਤ: ਰੋਨਾਲਡ ਜੀ. ਕੋਲਮੈਨ, “ ਯੂਟਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕਸ: ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਵਿਰਾਸਤ, ਅਤੇ#8221 ਵਿੱਚ ਯੂਟਾ ਦੇ ਲੋਕ, ਐਡ. ਹੈਲਨ ਜ਼ੈਡ ਪਾਪਾਨੀਕੋਲਸ (ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਸਿਟੀ: ਯੂਟਾ ਸਟੇਟ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ, 1976) ਡੈਨਿਸ ਐਲ. ਯੂਟਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਿਮਾਹੀ 39 (1971) ਲੀਨ ਆਰ ਬੇਲੀ, ਦੱਖਣ -ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ (ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ: ਵੈਸਟਰਨਲੋਰ ਪ੍ਰੈਸ, 1966) ਕਾਰਲਿੰਗ ਅਤੇ ਏ. ਅਰਲਾਈਨ ਮਾਲੌਫ, “ ਇੰਟਰਮਾountਂਟੇਨ ਵੈਸਟ ਦੇ ਭਾਰਤੀਆਂ 'ਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ#8221 ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਦੱਖਣ -ਪੱਛਮੀ ਜਰਨਲ l (ਪਤਝੜ 1945) ਡੈਨੀਅਲ ਡਬਲਯੂ. ਜੋਨਸ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਾਲੀ ਸਾਲ (ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਸਿਟੀ, 1890) ਕੇਟ ਬੀ ਕਾਰਟਰ, ਕੰਪ., ਪੱਛਮ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਗੁਲਾਮੀ (ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਸਿਟੀ, 1938)


ਉਟਾਹ ਵਿੱਚ OMਰਤਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ

ਡਬਲਯੂ ਓਮਨਜ਼ ਮਤਦਾਨ-womenਰਤਾਂ ਦਾ ਵੋਟ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ-ਯੂਟਾ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ 1870 ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰੰਤੂ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 1887 ਵਿੱਚ ਬਹੁ -ਵਿਆਹ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਤਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ 1895 ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕੌਮੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ, 1870 ਵਿੱਚ ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਵੋਟ ਮਿਲੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਰਟਨ ਚਰਚ, ਗੌਡਬੀਟਸ, ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੂਟਾ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਿਆ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਯੂਟਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਵੋਟ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਐਂਟੀਪੋਲੀਗੈਮੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੋਟ ਪਾਉਣਗੀਆਂ. ਬ੍ਰਿਘਮ ਯੰਗ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਹੁ -ਵਿਆਹ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਦੱਬੇ -ਕੁਚਲੇ ਅਤੇ ਦਬੇ -ਕੁਚਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੁਆਰਾ ਐਂਟੀਪੋਲੀਗੈਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਖੇਤਰੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ 10 ਫਰਵਰੀ 1869 ਨੂੰ toਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ (ਪਰ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ) ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਐਕਟ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਐਕਟ 'ਤੇ ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਰਾਜਪਾਲ ਐਸ ਏ ਮਾਨ ਨੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ 14 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ, ਮਿ theਂਸਪਲ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਵੋਟਰ ਬ੍ਰਿਘਮ ਯੰਗ ਦੀ ਪੋਤੀ ਸਾਰਾਹ ਯੰਗ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਟਾਹ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਦੂਜਾ ਇਲਾਕਾ ਬਣ ਗਿਆ ਵਯੋਮਿੰਗ ਨੇ 1869 ਵਿੱਚ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ forਰਤਾਂ ਦੀ ਵੋਟ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਤਦਾਤਾ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸਨੂੰ 1887 ਵਿੱਚ ਐਡਮੰਡਸ-ਟਕਰ ਐਂਟੀਪੋਲੀਗੈਮੀ ਐਕਟ ਦੁਆਰਾ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ ,ਰਤਾਂ, ਦੋਵੇਂ ਮਾਰਮਨ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮਾਰਮਨ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਵੂਮੈਨ ਮਤਭੇਦ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਯੂਟਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਮਾਰਮਨ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਪਰ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ toਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇਣਾ ਸਿਰਫ ਮਾਰਮਨ ਚਰਚ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰੇਗਾ.

1888 ਵਿੱਚ ਮਾਰਮਨ ਚਰਚ ਦੇ ਅਟਾਰਨੀ, ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਐਸ ਰਿਚਰਡਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਐਮਿਲੀ ਐਸ ਰਿਚਰਡਸ, ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਵੁਮੈਨ ਸੁਫਰੇਜ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਉਟਾਹ ਮਤਭੇਦ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ. ਚਰਚ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਖੇਤਰੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਗਠਨ 10 ਜਨਵਰੀ 1889 ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ toਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁ -ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਡੈਲੀਗੇਟ ਜੌਨ ਟੀ. ਕੇਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮਾਰਗਰੇਟ ਐਨ ਕੇਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਐਮਿਲੀ ਰਿਚਰਡਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਰਿਚਰਡਸ ਨੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਇਕਾਈਆਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਜੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਚਰਚ ਦੀਆਂ women'sਰਤਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਹਤ ਸੁਸਾਇਟੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ. ਮਾਰਮਨ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗੈਰ -ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਦ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਐਕਸਪੋਨੇਟ ਨੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ. ਫਿਰ ਵੀ 1890 ਦੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਨੇ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀ ਰੁਕ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 1894 ਯੋਗ ਐਕਟ ਪਾਸ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਜ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ.

ਰਾਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, actionਰਤਾਂ ਨੇ ਹਰਕਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਿਆਂ, ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ ਕਿ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ 1894 ਵਿੱਚ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਅਤੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਦੋਵਾਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਵਿੱਚ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਦਾਨ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੰਮੇਲਨ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ 107 ਪੁਰਸ਼ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। 1895 ਦੇ ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ, ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ ਸਤਾਈ ਕਾਉਂਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 19 ਵਿੱਚ ਮਤਦਾਤਾ ਸੰਗਠਨ ਸਨ. ਬਹੁਤੇ ਡੈਲੀਗੇਟ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੇ ਇੱਛੁਕ ਸਨ ਪਰ ਚਰਚ ਦੀ ਸੱਤਰਵਿਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬ੍ਰਿਘਮ ਐਚ.

ਮਤਦਾਨ ਦੇ ਲਈ ਅੰਤਮ ਸੰਘਰਸ਼ 1895 ਦੇ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਯੂਟਾ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਲੰਮੀ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੌਬਰਟਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੇ ਡਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇ suffਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਦਾਨ ਨਵੇਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਏ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। ਕੁਝ ਗੈਰ-ਮਾਰਮਨ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਉਟਾਹ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਤਾ ਗੈਰ-ਮਾਰਮਨ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮੋਹਰੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਗੇ. ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਵਜੋਂ women'sਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਸਿਆਸਤ ਦੀ ਗੰਦੀ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਨ. ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ simpleਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਨਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣਗੇ.

ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਵੋਟ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਕਦਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, suffਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਦਾਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਬਹੁਮਤ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਯੂਟਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ. ਨਵਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ 5 ਨਵੰਬਰ 1895 ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ taਟਾਹ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਖੇਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ. ਇਸ ਰਾਜ ਦੇ ਮਰਦ ਅਤੇ Bothਰਤ ਦੋਵੇਂ ਨਾਗਰਿਕ ਬਰਾਬਰ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਗੇ. & Quot

ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ 1895 ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਈਆਂ ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਕਿਤੇ womenਰਤਾਂ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਮੁੱਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ-ਮਾਰਮਨ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮਾਰਗਰੇਟ ਕੇਨ ਅਤੇ ਐਮਿਲੀ ਰਿਚਰਡਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੀੜਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ: ਐਮਮੇਲਿਨ ਬੀ.ਵੇਲਸ, ਐਕਸਪੋਨੈਂਟ ਜ਼ੀਨਾ ਡੀਐਚ ਯੰਗ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ, ਬ੍ਰਿਘਮ ਯੰਗ ਜੇਨ ਰਿਚਰਡਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਰਸੂਲ ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਡੀ. ਰਿਚਰਡਸ ਅਤੇ ਸਾਰਾਹ ਐਮ. ਕਿਮਬਾਲ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਉਹ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਰਥਨ ਜੁਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੁਨਰਮੰਦ ਸਨ. ਉਹ ਉਸ ਅਵਧੀ ਵੱਲ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਯੂਟਾ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਵੋਟ ਪਾਈ ਸੀ-ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਿਰਫ ਦੋ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜੋ ਯੂਟਾ ਦੇ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁ -ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਬੇਦਾਅਵਾ: ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ 1994 ਵਿੱਚ ਯੂਟਾ ਪ੍ਰੈਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇੱਕ ਹਾਰਡ ਕਵਰ ਬੁੱਕ ਤੋਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.


ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੋ?

ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਛੇਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਿਰਫ 10 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅੰਕੜੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਲਾਂ, ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ.

ਕੁਝ ਰਾਜਾਂ & rsquos ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ 10 ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਅਤੇ rsquot ਕਾਫ਼ੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.

ਹੰਨਾ ਕਾਇਪਾ, ਹਵਾਈ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਰਸਕੋਸ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁ earlyਲੀ ਵਕੀਲ, ਜੋ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਉੱਟਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੀੜਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ, 19 ਵੀਂ ਸੋਧ ਪਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, 1918 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਅਯੋਗ ਹੋ ਗਈ।

ਇਹ ਉਟਾਹ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਯਹੂਦੀ Fanਰਤ ਫੈਨੀ ਬਰੁਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਮਾਮਲਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੈਟਰ-ਡੇ ਸੇਂਟਸ ਲੀਡਰ ਬ੍ਰਿਘਮ ਯੰਗ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੇ ਮੌਰਮਨਜ਼ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਹਤਰ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. 1901 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.

ਦੂਸਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈਲਨ ਪਾਪਾਨਿਕੋਲਸ, ਸ਼ੋਸ਼ੋਨ ਆਦਿਵਾਸੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੈ ਟਿੰਬਿੰਬੂ ਪੈਰੀ ਅਤੇ ਮੈਰੀਅਟ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਘਮ ਯੰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ rsquos ਰਿਸਰਚ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ਦੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਪਸੰਦ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. 10 ਦੀ ਸੂਚੀ.

ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 5000 womenਰਤਾਂ ਦੀ ਉਸੇ ਪਾਇਨੀਅਰਿੰਗ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਚੈਂਪੀਅਨ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ 150 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ.


ਮੇਲ ਡੇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਵੋਟਿੰਗ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੁliesਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵੱਲ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ

ਕੋਵਿਡ -19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੀਵਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਹੁਣ, ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ: ਨਿ Newਯਾਰਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕਨ ਇਸ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਚੋਣ ਦਫਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 2016 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡਾਕ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਮਤਦਾਨਾਂ ਦੀ ਦੁੱਗਣੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

In the U.S., showing up in person to cast one’s ballot on Election Day has always been the standard way of exercising that fundamental right. But over the centuries, voting by mail has become an attractive alternative for many&mdashthanks in large part to the influence of wartime necessity.

Even the scattered examples of absentee voting (the terms are often used interchangeably) that can be traced to the colonial era tend to fit the pattern: In 17th-century Massachusetts, men could vote from home if their homes were “vulnerable to Indian attack,” according to historian Alex Keyssar’s book The Right to Vote: The Contested History of Democracy in the United States, and the votes of some Continental Army soldiers were presented in writing “as if the men were present themselves” in Hollis, N.H., in 1775 during the American Revolution.

But it was during the Civil War that America first experimented with absentee voting on a large scale, as so many of the men who were eligible to vote were away from home fighting. During the 1864 presidential election&mdashin which Republican incumbent President Abraham Lincoln defeated Democratic candidate George McClellan&mdashUnion soldiers voted in camps and field hospitals, under the supervision of clerks or state officials.

&ldquoExcuse-required absentee voting started during the Civil War&mdasha product of the competition between Abraham Lincoln and George McClellan,&rdquo Paul Gronke, a professor of political science at Reed College and founder of the non-partisan Early Voting Information Center, told TIME in 2016. &ldquoLincoln wanted to assure that he got the votes of the soldiers who were serving away from home.&rdquo

After the Civil War ended, the same logic held. In later conflicts, states increasingly made it possible for soldiers away from home to vote. During World War I, nearly all states let soldiers vote from afar “at least during war time,” according to Keyssar’s book. And it was in that same time period that people with a non-military, work-related reason for being away from home on Election Day started to be able to vote absentee, too. At the 1917-1918 Massachusetts Constitutional Convention, one delegate advocated for accommodating those “in industry”, arguing that railroad employees and traveling salesmen who are away from home on Election Day are “toiling and sacrificing…for the common good,” just as soldiers do.

Industrialization and the expansion of transportation options allowed people to travel far and wide in the growing national economy, making that argument all the more powerful. Some laws required witnesses and a notary public’s signature, but officials were looking for a way to make sure that people on the road could still have their electoral voices heard.

“In the early 20th century, we’re becoming a much more mobile country,” says John C. Fortier, author of Absentee and Early Voting and director of governmental studies at the Bipartisan Policy Center. “States will make exceptions for certain types of people, such as railroad workers, or people who are sick. There is a movement&mdashnot nationally, we do everything differently state by state&mdashbut of states adopting some form of voting for selected populations who met certain criteria.”

In the decades that followed, people who voted by mail generally had to have a specific reason for not being able to vote in person on Election Day. That began to change in 1978, when California became the first state to allow voters to apply for an absentee ballot without having to provide an excuse, according to Gronke.

Oregon also claims several firsts in the history of voting by mail. The first entirely mail-in federal primary election took place in the state in 1995, and the first mail-only general election took place in the state in 1996, when Ron Wyden was elected to the U.S. Senate to replace Bob Packwood, who resigned amid a sexual harassment scandal. Since 2000, after 70% of voters approved a ballot initiative instituting the program, Oregon has been an all vote-by-mail state.

As TIME reported in its recent roundup of state laws for voting by mail in 2020, five states were already holding entirely mail-in elections before the pandemic&mdashColorado, Hawaii, Oregon, Washington and Utah. Twenty-nine states and Washington D.C. allowed &ldquono excuse&rdquo mail-in absentee voting, and 16 states allowed voters to cast a ballot by mail if they had an excuse. In the 2016 presidential election, about 1 in 4 voters cast their votes via ballots mailed to them. Despite claims of vote fraud when voting is conducted outside of polling places, only 0.00006% of the 250 million votes by mailed ballots nationwide were fraudulent, according to MIT political scientists who analyzed numbers from the Heritage Foundation’s Election Fraud Database.

In addition, scholars at Stanford University’s Democracy and Polarization Lab analyzing 1996-2018 data in three of these universal vote-by-mail states (California, Utah and Washington) didn’t find vote-by-mail advantaged one political party over another&mdashcontrary to President Trump’s claim that Republicans would never win an election again if vote-by-mail programs expanded&mdashand only found a “modest increase in overall average turnout rates.”

Vote-by-mail programs, as Fortier puts it, are “generally not pulling more people into the voting place, except for making it more convenient for those who vote anyway.”

During a period of time full of uncertainties, election officials say American voters can count on vote-by-mail programs being “safe and secure.” What’s also certain is that the 2020 Election is another milestone in the centuries-long history of voting by mail.


Utah Voting History - History

In 1920, the 19 th Amendment to the U.S. Constitution granted many women in the nation the right to vote for the first time. Fifty years earlier, Utah had been among the first territories to enfranchise women, and Utah allowed women’s suffrage again in 1895 after statehood. Despite these advances and the Voting Rights Act of 1965, key groups still remained excluded. To reflect on the meaning of these significant anniversaries, Utah State University will host an interdisciplinary symposium in fall 2020 that commemorates the historic events that gave political rights to women, but that also reflects on ongoing struggles for access to the vote.


Utah Voting History - History

+ Indicates an addition or change in recommendation
Y= Yes/Aye vote
N= No/Nay vote
A= Abstention
- = Excused/Absent from meeting
* Indicates the Mayor only votes to break a tie vote
Click a meeting date to download the minutes (pdf)

  • ਸਰਕਾਰ
  • Mayor & Council
  • ਰਿਕਾਰਡ
  • Budget
  • Meetings & Notices
  • ਚੋਣਾਂ
  • Administration
  • Mayor/Council
  • Records/Code
  • Budget
  • Meetings/Notices
  • ਚੋਣਾਂ
  • City Manager
  • City Treasurer
  • Development
  • Planning & Zoning
  • Building
  • Economic Development
  • General Plan
  • Planning & Zoning
  • Building
  • Economic Development
  • General Plan
  • Affordable Housing Plan
  • ਸੇਵਾਵਾਂ
  • Power
  • Public Works
  • Utility Billing
  • Cemetary
  • Business License
  • ਅਦਾਲਤ
  • Power
  • Public Works
  • Utility Billing
  • Business License
  • ਅਦਾਲਤ
  • Public Safety
  • ਕਬਰਸਤਾਨ
  • Projects
  • Recreation
  • Community Center
  • ਪਾਰਕ
  • ਖੇਡਾਂ
  • Trails
  • ਗੋਲਫ
  • Run Washington
  • Community Center
  • City Parks
  • ਖੇਡਾਂ
  • Trails
  • Golf Course
  • Run Washington
  • Parks and Rec Masterplan
  • ਕਮਿ .ਨਿਟੀ
  • Community Band
  • Explore Washington
  • ਇਤਿਹਾਸ
  • Business Listing
  • ਕੈਲੰਡਰ
  • Concert Band
  • Business Listing
  • ਕੈਲੰਡਰ
  • Events & Celebrations
  • Volunteer Opportunities
  • ਜਾਣਕਾਰੀ
  • ਨਕਸ਼ੇ
  • Employment
  • City Code
  • ਕੈਲੰਡਰ
  • ਖ਼ਬਰਾਂ
  • Wash TV
  • ਮੌਸਮ
  • Maps & GIS
  • Employment
  • ਕੈਲੰਡਰ
  • ਖ਼ਬਰਾਂ
  • WashTV
  • ਇਤਿਹਾਸ
  • Phone Numbers

Latest on Instagram:

Washington City Utah | (435) 656-6300
111 North 100 East | Washington, Utah 84780 [map]
© 2021 Washington City Corporation. ਸਾਰੇ ਹੱਕ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ.


ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: ТАЪРИХИ 500 ҒОЗРО МЕДОНЕД? ҚИСМИ 1


ਟਿੱਪਣੀਆਂ:

  1. Kirkor

    Wacker, a magnificent phrase and is timely

  2. Dimitur

    ਤੁਸੀ ਗਲਤ ਹੋ. ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

  3. Rule

    ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੁਨੇਹਾ

  4. Delbert

    You were visited with remarkable idea



ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਲਿਖੋ