ਬੌਬੀਓ ਐਬੇ, ਇਟਲੀ

ਬੌਬੀਓ ਐਬੇ, ਇਟਲੀ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


ਸੇਂਟ ਕੋਲੰਬਨਸ ਨੇ ਬੌਬੀਓ ਵਿਖੇ ਮੱਠ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਲੱਭੀ

614 ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਕੋਲੰਬਨਸ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਬਾਜ਼ੀਆ ਡੀ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਬੌਬੀਓ ਵਿਖੇ, ਇਟਲੀ ਦੇ ਐਮਿਲਿਆ-ਰੋਮਾਗਨਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪਾਇਸੇਂਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ. ਬੌਬੀਓ ਏਰੀਅਨਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਐਬੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੋਲੰਬਨਸ ਨੇ ਹੱਥ -ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਆਇਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਲਿਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਪਾਦਕ ਜੋ ਉਸਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਖੇ ਸਨ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਏ.

"ਇਸਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮੱਠ ਨਾਲੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੋਬੀਓ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. k ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ, ਮੈਡੀਸੀ ਵਰਜਿਲ, ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਆਕਰਣਕ ਖਰੜਿਆਂ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਲਈ ਜੋ ਪਾਲਿਮਪੇਸਟਸ ਵਿੱਚ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ "(ਬਿਸਚੌਫ, ਚਾਰਲਮੇਗਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹੱਥ -ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ [2007] 9).

ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਦੰਗਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਐਬੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੱਤਰ ਖੰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ 'ਐਂਟੀਫੋਨਰੀ ਆਫ਼ ਬੰਗੌਰ' ਸੀ.

982 ਵਿੱਚ, illaਰੀਲੈਕ ਦਾ ਗਰਬਰਟ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਸਿਲਵੇਸਟਰ II) ਬੌਬੀਓ ਦਾ ਅਭਿਨੇਤਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉੱਥੇ ਪਾਇਆ, ਨੇ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਤੇ ਆਪਣਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ ਰਚਿਆ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਲਗਭਗ ਅਣਜਾਣ ਸੀ, ਬੌਬੀਓ ਦੇ ਕੁਝ ਆਇਰਿਸ਼ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਅਰਸਤੂ ਅਤੇ ਡੈਮੋਸਥਨੇਸ ਨੂੰ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ.

"ਮੁਰਾਟੋਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਗਿਆਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹਰ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਇਸ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਬਾਕੀ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖਿੱਲਰ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਹਨ.

"1616 ਵਿੱਚ ਕਾਰਡੀਨਲ ਫੇਡੇਰਿਕੋ ਬੋਰੋਮੀਓ ਨੇ ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਐਮਬ੍ਰੋਸੀਅਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਲਈ ਛਿਆਸੀ ਜਿਲਦਾਂ ਲਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ" ਬੌਬੀਓ ਮਿਸਲ ", 911 ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ, ਬੈਂਗੋਰ ਦਾ ਐਂਟੀਫੋਨਰੀ, ਅਤੇ ਉਲਫੀਲਾਸ ਦੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਗੋਥਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਪੈਲੀਮਪਸਟਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. 1618 ਵਿੱਚ, ਵੈਟੀਕਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਲਈ ਪੋਪ ਪੌਲ ਪੰਜਵੇਂ ਨੂੰ ਖੰਡ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਟਿinਰਿਨ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਇਲ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 26 ਜਨਵਰੀ 1904 ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅੱਗ ਤੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕਤਰ ਸਨ " (ਬੌਬੀਓ ਐਬੇ ਉੱਤੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਲੇਖ, ਐਕਸੈਸ 12-03-2008).

ਅਤੇ ਅੰਬਰਟੋ ਈਕੋ ਨੇ ਉਸਦੇ 1980-83 ਦੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਨਾਮ, ਬੌਬੀਓ ਵਿਖੇ ਐਬੀ 'ਤੇ, ਇਸ ਦੀ ਭੁਲੱਕੜ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਨਾਲ.


[ਏਮੀਲੀਆ ਰੋਮਾਗਨਾ ਵਿਲੇਜਸ] ਬੌਬੀਓ: ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ

ਇਹ ਛੋਟਾ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ, ਹਾਈ ਵਾਲ ਟ੍ਰੇਬੀਆ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਨੇਮਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਰਨੇਸਟ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ "ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਘਾਟੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਟਲੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ rangeਰੇਂਜ ਫਲੈਗ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁਣ ਹਨ.

ਬੌਬੀਓ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਸੇਂਟ ਕੋਲੰਬਨਜ਼ ਐਬੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਪੁਲ. ਇਹ ਕਸਬਾ ਚਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਨਾਹਗਾਹ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਦੂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਟੁਕੜਾ.

ਬੌਬੀਓ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਇਸ ਮਾਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਸਦਾ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਭਿਕਸ਼ੂ, ਸੇਂਟ ਕੋਲੰਬਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ਿਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਅਪੇਨਾਈਨਜ਼ ਦਾ ਇਹ ਦੂਰ ਦਾ ਕੋਨਾ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਮੱਧਯੁਗੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਧੜਕਦਾ ਦਿਲ ਬਣ ਗਿਆ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਐਬੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੀ, ਕਿ ਲੋਪ-ਸਾਈਡ ਕਸਬਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਧਿਆ ਸੀ. ਐਬੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੱਠ ਦਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਂਟੇਕਾਸੀਨੋ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਕ੍ਰਿਪਟੋਰੀਅਮ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅੰਬਰਟੋ ਈਕੋ ਦੇ "ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਨਾਮ" ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ.

ਡੇਵਿਲ ਬ੍ਰਿਜ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰੇਗੀ, ਸਿਰਫ ਸੇਂਟ ਕੋਲੰਬਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਤਾਅਨੇ ਮਾਰਨ ਲਈ. ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿੱਛ ਨੂੰ ਭੇਜ ਕੇ. ਮੱਧਯੁਗੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸਾਲਾਨਾ ਬੌਬੀਓ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਲਈ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪੀਆਜ਼ਾ ਡੁਓਮੋ ਦੇ ਆਰਕੇਡਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀ-ਫਿਲਮ ਕੌਫੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮੋਚੀ ਗਲੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਰੁਗਨੇਲੋ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਵੀਕਐਂਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਤੋਂ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ.

ਇਤਿਹਾਸ

ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ "ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈਸਾਲਟਸ ਬੋਇਲਿਸ", ਸੇਲਟਿਕ-ਲਿਗੁਰਿਅਨ ਨਾਮ ਦਾ ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਸਕਰਣ (ਬੋਇਲ) ਨੇੜਲੇ ਮਾ Mountਂਟ ਪੇਨਿਸ ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ. 4 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਵੈਲ ਟ੍ਰੇਬੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਜੇਨੋਆ ਦੀ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਲੂਣ ਸੜਕ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਟ੍ਰੈਬੀਆ ਨਦੀ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰ bankੇ ਤੇ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ ਅਧਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ. 614 ਵਿੱਚ, ਸੰਨਿਆਸੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਕੋਲੰਬਨ ਆਇਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਮੱਠ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਲੋਮਬਾਰਡ ਕਿੰਗ ਐਗਿਲਫ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਥੀਓਡੋਲਿੰਡਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮੱਠ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਇਲਾਕਾ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨੇਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ 1803 ਵਿੱਚ ਦਬਾਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਐਬੀ 1923 ਤੱਕ ਪਾਵੀਆ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਾਇਸੇਂਜ਼ਾ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ।

ਕੀ ਵੇਖਣਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਆਈਕਨਿਕ ਡੇਵਿਲਸ ਬ੍ਰਿਜ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ structuresਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਂਗੋਬਾਰਡ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਮਕ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਭੱਠੀ ਸੀ. ਟ੍ਰੇਬੀਆ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਰ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਦੇ 11 ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਰੇ ਕੁਝ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਰੋਕ ਸੁਪਰਸਟ੍ਰਕਚਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਬ੍ਰਿਜ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਦੂਰੋਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਅੱਗੇ, ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਜਾਓ ਜਿਸਨੇ ਬੌਬੀਓ ਦਾ ਨਾਮ ਬਣਾਇਆ: ਐਬੀ. ਬੇਨੇਡਿਕਟੀਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੇਂਟ ਕੋਲੰਬਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕਿਲ੍ਹਾ ਹੁਣ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਐਬੋਟ ਐਗਿਲਫ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੌਜੂਦਾ ਬੇਸਿਲਿਕਾ 15 ਵੀਂ ਅਤੇ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਰੋਮਨਸਕਯੂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕ੍ਰਿਪਟ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਕੋਲੰਬਨ ਦੀ ਕਬਰ ਅਤੇ ਐਗਿਲਫ ਦੀ ਬੇਸੀਲਿਕਾ ਦੀ ਅਸਲ ਮੋਜ਼ੇਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਗਲੀਚਾ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਪਿਆਜ਼ਾ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਤੋਂ, 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਾਲਸਪਿਨਾ-ਦਲ ਵਰਮੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਰਗ ਗੇਟਹਾhouseਸ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ. ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਬੁਰਜ ਵੱਲ, ਇੱਕ ਮੱਧਯੁਗੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼.

ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਰਕੇਡ-ਕਤਾਰਬੱਧ ਛੋਟੇ ਹੱਬ, ਪਿਆਜ਼ਾ ਡੁਓਮੋ ਅਤੇ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਅਸੁੰਟਾ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਸਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ 1463 ਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋ ਸਾਈਡ ਟਾਵਰ 1075 ਦੇ ਮੂਲ ਹਨ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਨਵੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਹੈ 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਤੱਕ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਗੋਥਿਕ-ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ. ਐਬੇ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਕ੍ਰਿਪਟੋਰਿਅਮ ਦੀ ਸਾਈਟ ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੋਮਨ, ਲੋਂਗੋਬਾਰਡਸ ਅਤੇ ਕੈਰੋਲਿੰਗਿਅਨਜ਼ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਮੱਠ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੋਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਮੱਠ ਜਿਸਦਾ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਕਲੋਸਟਰ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਥੀਓਡੋਲਿੰਡਾ ਮਹਿਲ, ਓਸੇਲੀ ਮਿੱਲ, 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪਲਾਜ਼ੋ ਬ੍ਰੁਗਨੇਟੈਲੀ, ਅਤੇ ਸੈਨ ਗਿਉਸੇਪੇ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ 1100 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨਾਲ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਹਨ. ਅਤੇ 1640 ਵਿੱਚ ਮੂਲ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ .ਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਨੈਵ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੈਰੋਕ ਚਰਚ, ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਏਡ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਏ ਬਿਨਾਂ ਨਾ ਛੱਡੋ.

ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ

ਬਸੰਤ
- ਐਬਟਸ ਦੇ ਰਾਹ ਦੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਚੱਲੋ.
- ਵੇਲੀਆ ਰੋਮਾਨਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਾਈਟ ਜਾਂ ਸਟੀਰੋਨ ਅਤੇ ਪਾਇਸੇਨਜ਼ਿਆਨੋ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਪਾਰਕ ਤੇ ਜਾਓ.
ਗਰਮੀ
- ਟ੍ਰੈਬੀਆ ਨਦੀ ਦੇ ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਿਆ ਡੁਬਕੀ ਲਓ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਛੋਟੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟਾਂ ਤੇ ਸੂਰਜ ਨਹਾਓ.
- ਪੈਦਲ, ਸਾਈਕਲ ਦੁਆਰਾ, ਰਾਫਟ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਅਪਰ ਵੈਲ ਟ੍ਰੇਬੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ.
ਪਤਝੜ
- ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼, ਟ੍ਰਫਲਸ ਅਤੇ ਚੈਸਟਨਟਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ.
- ਕੈਲੇਗਰੀ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੈਬੀਆ ਵੈਲੀ ਦੇ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਵਾਦੀ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵੇਖੋ.
ਸਰਦੀ
- ਪੈਨਿਸ ਪਾਸ: ਬਰਫ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸਦਕਾ.
-ਵੈਲੇਟ ਦੇ ਰਿਜੋਰਟ ਵਿੱਚ 7.5-, 5-, 3- ਜਾਂ 2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਰਸਤੇ ਤੇ ਕਰਾਸ-ਕੰਟਰੀ ਸਕੀਇੰਗ.

ਸਮਾਗਮ

ਬੌਬੀਓ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ - ਵੇਖੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਫਿਲਮ ਐਬੇ ਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਕਲੋਇਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੱਕਾਰੀ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਗੌਬੋ ਡੀ ਓਰੋ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤੇਗੀ.
ਸਨੈਲ ਫੈਸਟੀਵਲ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਮਾਰਕੀਟ, ਦਸੰਬਰ - ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵੰਤ ਸਟਾਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ ਅਤੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੌਬੀਓ ਸਨੈਲਸ, ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਜ਼ਮਾਓ.

ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਵਾਈਨ

ਵਾਲ ਟ੍ਰੇਬੀਆ ਵਿੱਚ, ਵਧੀਆ ਰਵਾਇਤੀ ਸਥਾਨਕ ਭੋਜਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਨੂ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲੰਗੂਚਾ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਅਜ਼ਮਾਓ 3 PDO ਉਤਪਾਦ (ਬੇਕਨ, ਸਲਾਮੀ ਅਤੇ ਕੋਪਾ ਜਾਂ ਸੂਰ ਦੀ ਗਰਦਨ), ਬੌਬੀਓ ਮੈਕਚਰੋਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤਿਕੜੀ, ਮਾਲਫੱਟੀ (ਰਿਕੋਟਾ ਅਤੇ ਚਾਰਡ ਨਾਲ ਪਕਾਏ ਗਏ ਛੋਟੇ ਗਨੋਚੀ) ਅਤੇ ਰਿਕੋਟਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਈਨ ਗਿਰੀਦਾਰ, ਬੌਬੀਓ ਸਨੈਲਸ ਅਤੇ ਬ੍ਰੈਕੇਟੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਕੋਰਸਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰੇਸ ( ਇੱਕ ਸੂਰ-ਮੋ shoulderੇ ਵਾਲੀ ਸਲਾਮੀ ਪੋਲੈਂਟਾ ਜਾਂ ਫਲ਼ੀਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ). ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ, 20 ਤੋਂ ਵੱਧ ਡੀਓਸੀ ਕੋਲੀ ਪਾਈਸੈਂਟਿਨੀ ਵਾਈਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਧੋਤੇ ਗਏ. ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲਈ ਬਦਾਮ ਦੇ ਭੁਰਭੁਰੇ ਟੋਕਰੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹਨ. ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਸਲਾਮੀ, ਟ੍ਰਫਲਸ ਅਤੇ ਪੋਰਸਿਨੀ ਮਸ਼ਰੂਮਸ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਮਿਲੇਗੀ.

ਮਸ਼ਹੂਰ ਅੱਖਰ

ਸੇਂਟ ਕੋਲੰਬਨ - ਐਬੇ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੰਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੋਲੰਬਨ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ "ਟੋਟਿਯਸ ਯੂਰੋਪੇ" ਵਿੱਚ "ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਕੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਮਾਰਕੋ ਬੇਲੋਚਿਓ - ਪਾਇਸੇਂਜ਼ਾ ਦਾ ਕਲਾਕਾਰ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਉਸਨੇ 1995 ਵਿੱਚ ਫੈਰੇਸਿਨੇਮਾ ਲੈਬ ਬਣਾਈ, ਜੋ 2005 ਤੱਕ ਬੌਬੀਓ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ.

ਤੀਰਥ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਤੁਰਨ ਦੇ ਰਸਤੇ

ਐਬਿਟਸ ਵੇ ਦੇ ਐਮਿਲਿਆ-ਰੋਮਾਗਨਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਬੌਬੀਓ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਫ੍ਰੈਂਸੀਜੇਨਾ ਅਤੇ#8211 ਬੌਬੀਓ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾਲੂ

ਸਮਾਰਕ ਰੁੱਖ

ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਗੇ:
- ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਸਕੁਏਅਰ, ਬੌਬੀਓ ਵਿੱਚ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਰੁੱਖ
- ਕੈਸੀਨਾ ਸਟੇਵੇਲੋ, ਵੈਕਰੇਜ਼ਾ, ਬੌਬੀਓ ਵਿੱਚ ਓਕ

[ਐਮਿਲਿਆ ਰੋਮਾਗਨਾ ਵਿਲੇਜਸ] ਸੈਕਸ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਜੋ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਬੋਰਗੀ ਪੀਨ ਬੈਲੀ ਡੀ ਇਟਾਲੀਆ, ਬੈਂਡੀਅਰ ਅਰੈਂਸੀਓਨੀ ਡੇਲ ਟੂਰਿੰਗ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਐਮਪੀ ਬੋਰਗੀ ਆਟੈਂਟੀਸੀ ਡੀ ਇਟਾਲੀਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ.


ਏਮੀਲੀਆ ਰੋਮਾਗਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਗਹਿਣੇ ਬੌਬੀਓ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ

ਬੌਬੀਓ ਇਮੀਲੀਆ-ਰੋਮਾਗਨਾ ਵਿੱਚ, ਟ੍ਰੇਬੀਆ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਸੇਂਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ 3.544 ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ. ਸੇਲਟੋ-ਲਿਗੁਰਿਅਨ ਬਸਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਵਸਿਆ ਇਹ ਇਲਾਕਾ 14 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਾਸਟਰਮ ਬੋਬੀਅਮ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪਿੰਡ ਬਣਿਆ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 614 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦੇ ਐਬੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ.

ਪੂਰੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਇਸਦੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਸੰਪਤੀ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਲੋਂਬਾਰਡ ਅਤੇ ਕੈਰੋਲਿੰਗਿਅਨ ਯੁੱਗ ਹਨ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ. 14 ਫਰਵਰੀ, 1014 ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ, ਡਾਇਓਸੀਜ਼, ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਕਾਉਂਟੀ, ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਦੀਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾਉਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਫਿਫਡਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਸੀ, ਮਲਾਸਪਿਨਾ ਦੀ ਲਾਰਡਸ਼ਿਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬਰੈਕਟ, ਫਿਰ ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਡੱਚੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੁਤੰਤਰ ਸ਼ਾਹੀ ਕਾਉਂਟੀ ਵਜੋਂ ਦਾਲ ਵਰਮੇ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੇਵੋਏ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਰਡੀਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ. XII ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਮੁਫਤ ਕਮਿuneਨ, ਇਸ ਨੇ ਲੇਗਨਾਨੋ ਵਿੱਚ ਬਾਰਬਾਰੋਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੋਂਬਾਰਡ ਲੀਗ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਲੜੀ. ਜੇਨੋਈਸ ਪ੍ਰਾਂਤ ਇਟਲੀ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਤੱਕ, 1923 ਤੱਕ ਇਹ ਪਾਵੀਆ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਪਿਆਸੇਂਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇਹ 1986 ਤੱਕ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ੋਪ੍ਰਿਕ ਸੀ.

ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨਗਰ ਪਾਲਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਘਰ ਹੈ: ਟ੍ਰੇਬੀਆ ਅਤੇ ਲੁਰੇਟਾ ਵੈਲੀਜ਼ ਮਾਉਂਟੇਨ ਯੂਨੀਅਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਸੈਰ -ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਤੀਤ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਕਸਬੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੋਂਟੇ ਗੋਬੋ (ਜਾਂ ਪੋਂਟੇ ਡੇਲ ਡਿਆਵੋਲੋ) ਹੈ, ਰੋਮਨ ਮੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਪੁਲ, ਜੋ 11 ਅਨਿਯਮਿਤ ਕਮਰਿਆਂ ਨਾਲ ਟ੍ਰੇਬੀਆ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੌਂਟੇ ਪੇਨਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ.

ਇਸ ਛੋਟੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧੁੰਦ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਪੂਰਵ -ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਬਾਦ ਹੈ, ਪਰ ਰੋਮਨ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੁਲ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਪੋਂਟੇ ਗੋਬੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਮੱਠਵਾਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਨ ਲਈ. ਦਰਅਸਲ, ਸਿਰਫ ਬੌਬੀਓ ਵਿੱਚ, ਆਇਰਿਸ਼ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਨੇ ਇੱਕ ਮੱਠ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਲਾਤੀਨੀ ਹੱਥ -ਲਿਖਤਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ.

ਬੌਬੀਓ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਸਬਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਘਣਤਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲੇਗੀ ਉਹ ਕੁਝ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮੱਧਯੁਗੀ ਕਸਬੇ ਦੀਆਂ ਮੋਚੀ ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਟਾਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋਗੇ.

ਬੌਬੀਓ ਸਾਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਅਕਸਰ ਬਰਫ ਨਾਲ ਚਿੱਟਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਪੇਨਾਈਨਜ਼ ਦਾ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਸੁਭਾਅ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਨਾਹ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪੋ ਵੈਲੀ, ਪਤਝੜ, ਆਖਰਕਾਰ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਸਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੌਲੀਏ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਪਨੋਰਮਾਸ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ.

ਆਓ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਮੱਧਯੁਗੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵੇਖੀਏ!

ਪੋਂਟੇ ਗੌਬੋ

ਪੋਂਟੇ ਗੌਬੋ (ਜਿਸਨੂੰ ਪੋਂਟੇ ਵੇਚਿਓ ਜਾਂ ਪੋਂਟੇ ਡੇਲ ਡਿਏਵੋਲੋ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਅਨਿਯਮਿਤ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੁਲ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਇਸੇਂਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਬੋਬੀਓ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੇਬੀਆ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੌਬੀਓ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.

ਪੋਂਟੇ ਵੇਚਿਓ ਡੀ ਬੌਬੀਓ, 273 ਮੀਟਰ ਲੰਬਾ, ਨੂੰ ਖਾਸ ਅਨਿਯਮਿਤ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਲਈ ਪੋਂਟੇ ਗੌਬੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 11 ਅਸਮਾਨ ਕਮਾਨਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਤੇ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.

ਇਹ ਪੁਲ, ਰੋਮਨ ਮੂਲ ਦਾ, 11 ਲੰਬੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਕਮਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਤੇ ਵੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਲ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦੇ ਮੱਠ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੁੱਖ ਸਪੈਨਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤਿੰਨ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਜਾਂ ਕਰਾਸ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਆਰਕ (ਜਿਸਨੂੰ ਡੇਲਾ ਸਪੇਸਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਉੱਪਰ ਦੋ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਅਤੇ ਮੈਡੋਨਾ ਡੇਲ ਅਤੇ#8217Aiuto ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪੋਂਟੇ ਵੇਚੀਓ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਅਵਧੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਦੇ ਕੁੰਭ ਲਈ ਹੰਚਬੈਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਰੋਮਨ ਸਮਿਆਂ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਿਗੁਰਿਅਨ-ਸੇਲਟਿਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਰੋਮਨ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਇਸਦਾ ਅਗਲੀਆਂ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੀਮੇਕ ਹੋਏ.

ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਲ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਿਲੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਚ ਮੱਧਕਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਪਰੋਕਤ ਇਮਾਰਤ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਹੈ. ਬੋਬੀਐਂਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ, 6 ਅਪ੍ਰੈਲ 1196 ਦਾ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਪੁਲ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਬੌਬੀਓ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ, ਟ੍ਰੇਬੀਆ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਪਰਕ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ: ਥਰਮਲ ਨਮਕ ਪੈਨ, ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਲੋਂਗੋਬਾਰਡ ਥਰਮਲ ਬਾਥ, ਰੀਓ ਗਾਮਬਾਡੋ ਦੀ ਭੱਠੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ. ਜੀਨੋਸੀ ਅਤੇ ਲੁਨੀਗਿਆਨਾ (ਜਿੱਥੇ ਬੌਬੀਅਨ ਮੱਠ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਸੰਪਤੀ ਸੀ). ਭਿਆਨਕ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਟ੍ਰੈਬੀਆ ਵਿੱਚ ਬੱਜਰੀ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੜ੍ਹ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੈਡਿੰਗ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ, ਪੁਲ ਕੁਝ ਕਮਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਿੰਨ ਛੋਟੇ ਕਮਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟ੍ਰੈਬੀਆ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਚਾਪ. ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਦੀ ਦੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਪੁਲ 'ਤੇ ਕਈ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੋਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

1590 ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਇਸ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਕੰ bankੇ ਵੱਲ ਵਧਾਇਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਪਰਮਾ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਮੈਗਨਾਨੋ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੁਲ ਉੱਤੇ ਗਿਆਰਾਂ ਕਮਰਿਆਂ ਦੇ ਆ ਗਏ.

ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਪੁਲ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਲੂਸਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਲੀਬਾਂ ਅਤੇ ਵੋਟਾਂ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮਿਲਿਆ (ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ).

ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦੇ ਐਬੇ

ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦਾ ਐਬੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੱਠ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਆਖਰੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦੁਆਰਾ 614 ਵਿੱਚ ਪਾਇਸੇਂਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਬੋਬੀਓ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਮੱਠ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਉਹ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਬੇਨੇਡਿਕਟੀਨ ਬਣ ਗਿਆ.

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਐਬੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੱਠ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਪੂਰਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਬੇਸਿਲਿਕਾ, ਕਲੋਇਸਟਰ, ਗਾਰਡਨਸ, ਸੈੱਲਾਂ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰਿਪਟੋਰੀਅਮ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਬੌਬੀਓ, ਅਲਟਾ ਵੈਲ ਟ੍ਰੇਬੀਆ, ਐਵੇਟੋ ਅਤੇ ਪਾਇਸੇਂਜ਼ਾ-ਬੌਬੀਓ ਦੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਓਲਟਰੇ ਪੇਨਿਸ ਦੇ ਵਿਕਾਰੀਏਟ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਰਿਸ਼ ਹੈ. ਇਹ ਕਸਬੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੱਠ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਦਾ ਹੈ.

ਪੂਰੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਐਬੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੀਂ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੌਂਟੇਕਾਸੀਨੋ ਬਣਾਇਆ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਕ੍ਰਿਪਟੋਰੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਸੂਚੀ 982 ਵਿੱਚ, 700 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਕੋਡਿਸ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ 150 ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹੱਥ -ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 25 ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ.

ਇਹ ਸੰਨਿਆਸੀ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਐਬੀ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਲੋਂਬਾਰਡ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੱਠਾਂ ਅਤੇ ਮੱਠਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਬੌਬੀਓ ਦੀ ਮੱਠਵਾਦੀ ਜਗਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਬੌਬੀਓ ਦੀ “ ਪਿਸਕੋਪਲ ਕਾਉਂਟੀ ਅਤੇ#8221 ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਮੌਜੂਦਾ ਐਬੀ ਕੰਪਲੈਕਸ 15 ਵੀਂ -16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਰੋਮੇਨੇਸਕ ਬੇਸੀਲਿਕਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸਰਕੂਲਰ ਏਪੀਐਸ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਹਿੱਸਾ, ਘੰਟੀ ਦੇ ਬੁਰਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੋਜ਼ੇਕ ਫਰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸਿਰਫ 11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਠ ਦੇ ਰਿਫੈਕਟਰੀ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਸਿਟੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਐਬੇ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਕੋਡਾਂ ਸਮੇਤ ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਲਾਮੀ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅੱਜ, ਬੌਬਬੀਨਸ ਕੋਡਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਜੋ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ: ਐਮਬ੍ਰੋਸੀਅਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਆਫ਼ ਮਿਲਾਨ, ਵੈਟੀਕਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਆਫ਼ ਰੋਮ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਆਫ਼ ਟੂਰਿਨ ਅਤੇ ਹੋਰ.

ਕਲੀਸਟਰ ਅਤੇ ਐਬੀ ਦਾ ਗਲਿਆਰਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ 20 ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ 22 ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸਿਰਫ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ 23 ਨਵੰਬਰ ਹੈ, ਬੌਬੀਓ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ.

ਅੱਜ ਐਬੇ ਸਿਟੀ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਦਾ ਘਰ ਹੈ.

ਮਾਲਸਪਿਨਾ ਕਿਲ੍ਹਾ

ਮਲਾਸਪਿਨਾ ਦਲ ਵਰਮੇ ਡੀ ਬੌਬੀਓ ਕੈਸਲ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹੇਦਾਰ structureਾਂਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਇਮਾਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਦੋ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹਨ.

ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹਾਲ “ ਸਾਲਾ ਡੇਲੇ ਮਰੀਨ ਅਤੇ#8221 ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਥਰ ਦੀ ਫਾਇਰਪਲੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੌਂਜ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਲ ਵਰਮੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਪਰਲੀਆਂ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਧ 'ਤੇ, ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਭੰਡਾਰ ਹੈ, ਜੋ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੈਡੋਨਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

1360 ਵਿੱਚ, ਗਲੇਆਜ਼ੋ ਵਿਸਕੋੰਟੀ ਨੇ ਵਰਮੇ ਤੋਂ ਮਲਾਸਪਿਨਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨੂੰਹ ਇਜ਼ਾਬੇਲਾ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਗਿਅਨ ਗਾਲੇਜ਼ੋ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਡੇਲ ਵਰਮੇ ਦੀ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ 1436 ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ.

ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ structureਾਂਚਾ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਪੀਟਰੋ ਦਲ ਵਰਮੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਾਰਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਪੰਦਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਸਖਤ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ, ਜਿਸਦਾ ਸਰੋਤ 1545 ਦਾ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਮਾਰੀਆ ਦਲ ਵਰਮੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਅੱਗੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਮੌਜੂਦਾ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਸਕਾਰਪ ਦੀਵਾਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸਤਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ, ਲਗਭਗ 3 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕਮਰੇ ਜੋ ਹੁਣ ਵਿਹਾਰਕ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮੰਜ਼ਲ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ.

1973 ਵਿੱਚ, ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪਲਾਸਟਰਾਂ, ਫਰਸ਼ਾਂ, ਛੱਤ, structuresਾਂਚਿਆਂ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਮਲਾਸਪਿਨਾ ਦਾਲ ਵਰਮੇ ਡੀ ਬੌਬੀਓ ਕੈਸਲ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੀ ਸੰਪਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾ ਅਤੇ ਪਾਇਸੇਂਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਲਈ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਅਤੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਸੁਪਰਡੈਂਟਸੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਅੱਜ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਟਾਵਰ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਵੈਲ ਟ੍ਰੇਬੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ

ਸੈਨ ਕੋਲੰਬੋਨੋ ਮੱਠ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਿਫੈਕਟਰੀ, ਰਸੋਈ, ਹੈਂਡ ਬੇਸਿਨ ਅਤੇ ਸੈਲਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਸਿਟੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਐਬੇ ਅਤੇ ਬੌਬੀਓ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਾਰਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੈਟਿੰਗ, ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ ਆਡੀਓ ਵਿਜ਼ੁਅਲ ਵਰਕਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਸਕ੍ਰਿਪਟੋਰੀਅਮ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ, ਮੱਠਵਾਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ.

ਮੱਠ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਕਮਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਿਟੀ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਮੱਧਯੁਗੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਐਬੀ ਅਤੇ ਬੌਬੀਓ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੋਂਗੋਬਾਰਡ ਇਟਲੀ ਦੀ ਭੂ -ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਕ੍ਰਿਪਟੋਰੀਅਮ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਮੱਠ ਦੇ ਗਲਿਆਰੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪੋਰਟਲ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ: ਨੇ ਕਵਿਡ ਨਿਮਿਸ (ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ) ਜਿਸ ਨੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪਾਰਕ ਹੋਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਈ. ਪੋਰਟਲ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਅਪੋਟ੍ਰੋਪਿਕ ਸਿਰ ਹਨ, ਇੱਕ XIII ਸਦੀ ਦਾ ਮੂਲ, ਦੂਜਾ ਕਾਪੀ ਦੇ ਉਲਟ.

ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਸਾਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਲੋਂਬਾਰਡ ਕੋਰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਐਬੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰਿਪਟੋਰੀਅਮ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਬੌਬੀਓ ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ.

ਅੰਦਰ, ਤੁਸੀਂ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟੈਰਾਕੋਟਾ ਸਜਾਵਟ, ਕਮਾਲ ਦੀ ਲਗਭਗ ਬਰਕਰਾਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਮੰਜ਼ਿਲ, ਅਤੇ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਭੰਵਰ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਅਤੇ ਸੈਨ ਬੇਨੇਡੇਟੋ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦਾ ਲੇਆਉਟ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਡੁੱਬੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਬੌਬੀਓ ਸ਼ਹਿਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ.

ਬੌਬੀਓ ਦਾ ਗਿਰਜਾਘਰ

ਬੌਬੀਓ ਦਾ ਗਿਰਜਾਘਰ ਜਾਂ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਅਸੁੰਟਾ ਦਾ ਸਹਿ-ਗਿਰਜਾਘਰ, ਪਿਆਸੇਂਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਬੌਬੀਓ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਰਿਸ਼ ਚਰਚ ਹੈ, ਬੌਬੀਓ ਦੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ 1986 ਤੱਕ ਗਿਰਜਾਘਰ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 1989 ਤੱਕ, ਜੇਨੋਆ-ਬੌਬੀਓ ਦੇ ਆਰਚਡੀਓਸਿਸ ਦਾ ਸਹਿ-ਗਿਰਜਾਘਰ, ਹੁਣ ਸੂਬਿਆਂ ਦਾ ਸਹਿ-ਗਿਰਜਾਘਰ. ਪਾਇਸੇਂਜ਼ਾ-ਬੌਬੀਓ ਅਤੇ ਬੌਬੀਓ, ਅਲਟਾ ਵੈਲ ਟ੍ਰੇਬੀਬੀਆ, ਐਵੇਟੋ ਅਤੇ ਓਲਟ੍ਰੇ ਪੇਨਿਸ ਦੇ ਵਿਕਾਰੀਏਟ ਦੀ ਸੀਟ.

ਇਹ ਕਸਬੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਫੈਬਰਿਕ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦੇ ਐਬੀ ਅਤੇ ਪਿਆਜ਼ਾ ਡੇਲ ਡੁਓਮੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਮੱਧਯੁਗੀ ਪਿੰਡ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ “ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਿੰਡ ਅਤੇ#8221 ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਅਤੇ#8217 ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੇਂਦਰ, ਜਿਸਨੇ ਬੋਬੀਅਮ ਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ.

ਇਸਦੀ ਤਿੰਨ ਨੈਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਜਾਵਟ ਹੈ ਅਤੇ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸਬਾਇਟਰੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸੈਪਟ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਸੈਨ ਜੀਓਵੰਨੀ ਦੇ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੱਜੇ ਟ੍ਰਾਂਸੈਪਟ ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਪੰਦਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਤੋਂ, ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਰੈਸਕੋ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਚਰਚ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਿਰਜਾਘਰ ਦਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦੇ ਡਾਇਓਸੇਸਨ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ, ਬਾਗਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਪੈਲੇਸ, ਅਤੇ ਓਲਡ ਸੈਮੀਨਰੀ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਬੋਬੀਐਂਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਹਨ. ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਕਲੋਸਟਰ.

ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ 11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਮਹਿਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਹੈ.

ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਸ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੌਬੀਓ ਦੇ ਡਾਇਓਸੀਜ਼, ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਪੈਲੇਸ ਅਤੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹਾਲ ਹਾਲ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਸ਼ਪ ਐਮਐਸਜੀਆਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ਿਆਂ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਪੀਟਰੋ ਜੁਕਾਰਿਨੋ ਅਗਲਾ ਕਮਰਾ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬੌਬੀਓ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫਰੈਸਕੋ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪੇਸਟੋਰਲ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਵੇਸਟਮੈਂਟਸ ਹਨ. ਤੀਜੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ, ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਖਜਾਨੇ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ, ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਫਰੇਸਕੋ ਰੂਮ (ਕਮਰਾ IV) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਮੂਰਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਆਰਕਾਈਵ ਦਾ ਕਮਰਾ (ਕਮਰਾ V) ਜੋ ਅਸਲ ਲੱਕੜ ਦੇ ਫਰਨੀਚਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਾਲਾ ਬਿਸ਼ਪ ਚੈਪਲ 1624 ਦੇ ਡੋਮੇਨਿਕੋ ਬੁਓਨਵਿਸੋ (VI ਕਮਰੇ) ਦੁਆਰਾ. ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਕਮਰੇ (VII ਕਮਰੇ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭੰਡਾਰ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਖਰੀ ਕਮਰੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਡਾਇਓਸੀਜ਼ (VIII ਕਮਰਾ) ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ (IX ਕਮਰੇ) ਦੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ. ਦੌਰਾ ਸੰਤ ਅਤੇ#8217 ਐਂਟੋਨੀਓ ਮਾਰੀਆ ਗਿਆਨੇਲੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਿਨੋਡਲ ਐਕਟਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ (ਐਕਸ ਰੂਮ).

ਗਿਰਜਾਘਰ ਲਗਾਤਾਰ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦਾ ਮੱਠ

ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦਾ ਮੱਠ, ਇਸਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਾਇਏਸੇਂਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਬੋਬੀਓ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਇਮਾਰਤ ਹੈ.

ਇਹ ਕਾਰਗਨੇਟ (ਕੀੜੀ. ਕੋਡੋਗਨੇਰਮ) ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਡੋਨਾ ਡੇਲ ਅਤੇ#8217 ਆਇਟੋ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਲਈ ਹੈ: ਇਹ ਮੱਧਯੁਗੀ ਪਿੰਡ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ “extrinsic Village ”, ਅਗਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅੱਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੇਂਦਰ ਲਈ, ਜਿਸਨੇ “ ਬੋਬੀਅਮ ਅਤੇ#8221 ਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ.

ਚਰਚ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਪਯਜ਼ਾ ਸਾਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਸੈਲਾਨੀ ਦਫਤਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਜਨਤਕ ਪਾਰਕਿੰਗ.

ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦਾ ਮੱਠ ਅਤੇ ਚਰਚ 1230 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿਰਮਾਣ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸੇ ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਬੌਬੀਓ ਆਏ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ. ਮੱਠ ਦੇ ਮੱਠ ਅਤੇ ਬੌਬੀਓ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੱਠ ਭੂਮੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੇ.

1756 ਦੇ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੈੱਲ-ਡੌਰਮਿਟਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਮੱਠ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਟੀਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਆਫ਼ ਅਸੀਸੀ ਤੋਂ ਬੌਬੀਓ ” ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 1210-12 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਅਸਲ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘੱਟ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਅੰਤ 1233 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬੌਬੀਓ ਇਟਲੀ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਬਸਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੱਠ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਇਆ ਫ੍ਰਾਂਸੀਜੇਨਾ ਅਤੇ ਵਾਇਆ ਡਿਗਲੀ ਅਬਾਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ. 1436 ਵਿੱਚ, ਸੈਂਟਾ ਚਿਆਰਾ ਦਾ ਮੱਠ, ਜੋ ਹੁਣ ਮਿ municipalਂਸਪਲ ਸੀਟ ਹੈ, ਅਤੇ 1472 ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਨ ਲਜ਼ਾਰੋ ਦਾ ਹਸਪਤਾਲ ਵੀ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉੱਠੇਗਾ.

ਮੱਠ ਦਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸੰਨ 1800 ਵਿੱਚ ਮੱਠ ਦੇ ਦਮਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ olਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਮੱਠ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰਿਹਾ, ਬੋਲੋਨਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

1710 ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ 1722 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

1783 ਵਿੱਚ ਟਿinਰਿਨ ਦੇ ਨਾਬਾਲਗ ਫਰੀਅਰਾਂ ਦੇ ਲਈ ਰਸਤਾ ਸੀ.

ਸੰਨ 1802 ਵਿੱਚ ਨੈਪੋਲੀਅਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਮੱਠ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਕੱelled ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੋਦਾਮ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਬਦਲਾਅ ਹੋਏ ਸਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਰਕੁਇਸ ਮਲਾਸਪਿਨਾ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ.

ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਕਲੋਸਟਰ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸਕੁਐਟ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕ੍ਰਾਸ ਵਾਲਟ ਦੁਆਰਾ coveredਕੇ ਹੋਏ ਹਰ ਪਾਸੇ ਚਾਰ ਸਪੈਨਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਮੱਧਯੁਗੀ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਲਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਕੜ ਦੀ ਛੱਤ ਨਾਲ ਲੌਗਜੀਆ ਚੱਲਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਵੇਲੇ ਮੱਠ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਰਿਕਵਰੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਚਰਚ ਲਈ ਇਸ ਵੇਲੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਰਿਕਵਰੀ ਅਤੇ ਸਿਟੀ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਹੈ.

ਮੌਂਟੇ ਪੇਨਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ

ਮੌਂਟੇ ਪੇਨਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਪਵਨਿਆ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ, ਪਾਇਸੇਂਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਬੋਬੀਓ ਦੀ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਪੈਰਿਸ਼ ਉਪ-ਇਮਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੋਂਸੀਆ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ' ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਇਹ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਲੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਡਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬਿੰਦੂ' ਤੇ ਸਥਿਤ, ਇਸਦੇ ਵਰਗ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਟ੍ਰੈਬੀਆ ਘਾਟੀ ਅਤੇ ਸਟਾਫੋਰਾ ਘਾਟੀ 'ਤੇ, ਬਲਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਏਮੀਲੀਆ ਅਤੇ ਪਾਵੀਆ ਖੇਤਰ' ਤੇ ਅਤੇ ਖਾਸ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਬਰਫ ਨਾਲ coveredੱਕੇ ਆਲਪਸ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਮਾ Mountਂਟ ਪੇਨਿਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਤਕਰੀਬਨ 4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਸੜਕ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਨਿਸ ਪਾਸ ਤੋਂ 1149 ਮੀਟਰ ਤੱਕ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਸੋ ਡੇਲ ਪੇਨਿਸ (ਬੌਬੀਓ-ਵੋਘੇਰਾ) ਦੀ ਸੂਬਾਈ ਸੜਕ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜ ਮਾਰਗ 461 ਲੰਘਦੀ ਹੈ. ਵੈਲ ਟਿਡੋਨ (ਕੈਸਟਲ ਸੈਨ ਜੀਓਵੰਨੀ-ਰੋਮਾਗਨੀਜ਼-ਪਾਸੋ ਪੇਨਿਸ) ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜ ਮਾਰਗ 412 ਰਾਹੀਂ ਵੈਲ ਟਿਡੋਨ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸਦੀ ਉਤਪਤੀ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ 1350 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੇਂਟ ਕੋਲੰਬਨਸ ਦੁਆਰਾ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲੋਂਬਾਰਡਜ਼ ਦੀ ਰਾਣੀ ਥੀਓਡੋਲਿੰਡਾ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਲਈ. ਲੋਮਬਾਰਡ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਤੋਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸੰਤ ਦਾ ਉਹ ਇਲਾਕਾ ਸੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਸਨੇ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦੇ ਐਬੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 614 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਮਾਰਤ ਇੱਕ ਸੇਲਟਿਕ-ਲਿਗੁਰਿਅਨ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।

ਦਰਅਸਲ, I-II ਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰੀ ਲੱਭੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਮੋਂਟੇਗਲੇਟੋ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਜੇਨੋਆ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ਆਰਟੀਫੈਕਟ 96 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਦੀ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ -ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

622 ਵਿੱਚ ਲੋਮਬਾਰਡ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਡਾਲੋਆਲਡੋ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਐਗਿਲੁਫੋ ਤੋਂ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਟਿਓਡੋਲਿੰਦਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੌਬੀਓ ਆਏ ਸਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਮਾਉਂਟ ਪੇਨਿਸ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ.

11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਅਸਥਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਚਰਚ ਦਾ ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੋਂਟੇ ਪੇਨਿਸ ਵਿੱਚ#8220 ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਅਤੇ#8221 ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ#8220 ਮੈਡੋਨਾ ਡੇਲ ਪੇਨਿਸ ਅਤੇ#8221 ਬਣ ਗਿਆ.

1073 ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਕੰਮ 1619 ਦੇ ਹਨ

ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਸੈਨ ਕੋਲੰਬਾਨੋ ਦੇ ਮੱਠ ਦੀ ਅਨੇਕ ਸੰਪਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ, ਸੈਨ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫੋਰੋ, ਡੇਜ਼ਾ ਅਤੇ ਸੇਸੀ ਦੇ ਪੈਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਬੌਬੀਓ ਦੇ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੋਇਆ ਮੁੱਖ ਮੈਰੀਅਨ ਪੰਥ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਖੇਤਰ ਦੇ.

1900 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਫਰੰਟ ਪੋਰਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਡਾਇਓਸੇਸਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਪਾਇਏਸੇਂਜ਼ਾ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪੋਸਟਕਾਰਡ ਅਤੇ 1904 ਦਾ ਬੌਬੀਓ ਅਜੇ ਵੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪੋਰਟਿਕੋ ਦੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ), ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ 14 ਅਕਤੂਬਰ, 1900 ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਘੰਟੀ ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ tower was built in 1967. On September 12, 1927 the 3 km carriage road that leads to the summit from the Penice pass was completed.

The stone building has undergone several renovations. In recent years it has been completely renovated: on the outside you can admire the exposed stone, inside the structure has recently returned to its original splendor. New the altar and the ambo. The sacristy was also recovered and the premises used for the public were redone. Inside the building you can admire the precious wooden statue of the Virgin with the Child on her lap which dates back to the period between the end of the 1500s and the beginning of the 1600s. Also worthy of note is the statue of San Bartolomeo, original from the 18th century .

In 2009, by the rector Don Angiolino Bulla, the interior of the church was decorated with precious oriental icons.

The summit of the mountain and the sanctuary are the destination of numerous excursions both on foot and on horseback, once but also to this day they were processions of pilgrims. There is also an ancient, largely dirt track that climbs from Bobbio called the medieval path to the Sanctuary of Monte Penice.


Bobbio

Bobbio is situated on the left bank of river Trebbia, in an area rich in water and settlements since the Neolithic era.

The numerous finds testify the presence of various populations: Ligurians, Celts and after 14 B.C. the Romans.
The nucleus of Bobium rose in 14 B.C. but its history is inextricably linked to the one of the Abbey of San Colombano founded by the cenobite monk Columbanus who reached it in 614 when it received this territory as a gift from the Langobard King Agilulf.

It was a donation of great political significance as Bobbio controlled the great caravan route, the salt road, that from Piacenza, along the Valtrebbia reaches Genoa - a cornerstone of the Byzantines. In Bobbio, Columbanus found only a small-dilapidated church, dedicated to Saint Peter, and decided to restore it. The convent rapidly became populated: already in 643 it counted 150 monks. The first houses inhabited by citizens rose around it.

The Abbey of Bobbio, with its schools, its library, his Scriptorium and its economic organization, quickly became a political power too. Bobbio possessed goods in Valtrebbia, Val Staffora, Val Tidone, val d'Aveto, in the Liguria region, Monferrato and the Langhe, and arrived also at the gates of Turin, around Lake Garda, from Salò to Bardolino, on the Lakes of Mantua, in Piacenza, Ravenna, Genoa, Lucca and Pavia. A rich feud in which the manorial system reached its perfection.

The area, on which the inhabited part develops, is bordered by the River Trebbia and dominated by the Sanctuary of Madonna del Penice, which is located on the namesake mountain. The heart of the village has maintained the medieval architecture perfectly intact.
The symbol of the village is Ponte Gobbo (or the Devil&rsquos bridge), entirely built in stone in Roman times, with a particular profile consisting of 11 irregular arches. The bridge connects the village to the other side of the river and from it, with a brief and suggestive walk on its 'bumps', you can admire the profile of the village, the Monte Penice and the territory surrounding the Trebbia.

In the shops of the old town centre, you can find many typical products of the area, from local wines to jams or organic honey produced by local companies. But also a wide choice of local meats or sweets and bakery products such as tasty salty donuts or the famous almond cake, or even the fragrant porcini mushrooms picked on the surrounding mountains and the truffles. Instead, for those who are looking for a handicraft souvenir in Contrada dell&rsquoOspedale you will find the workshops of carpenters and local artists where you can find artefacts or paintings depicting picturesque corners of the city.

In addition to being rich in art and culture, Bobbio boasts a long series of typical local dishes (that represent the culinary tradition of Piacenza) that have been handed down from many generations, and represent another typical feature of the socio-cultural melting pot that benefited from during the centuries. You should taste the maccheroni alla bobbiese, fresh pasta handmade by using a knitting needle dressed with a stew sauce. The snails alla bobbiese, traditional Christmas Eve dish that you can often find in the winter period and the delicious brittle made with almonds and sugar with which the skilled hands of local producers know how to make surprising shapes. And also pine nuts with ricotta or pìn (in dialect pé da lésa: slide foot, for the typical shape), green gnocchetti with ricotta cheese, traditionally served with a mushroom sauce brachettone alla bobbiese (bràcton, a stuffed pig&rsquos trotter made with pork shoulder, pickled or aged).

Village of Bobbio
Municipality of Bobbio
Province of Piacenza
Emilia-Romagna Region

Inhabitants: 3.577
Surface area: 106.53 sq. Km
Altitude center: 272 m a.s.l.

The Municipality is part of:
I Borghi più belli d'Italia

ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ
Orange Flag - Italian Touring Club

Municipality of Bobbio
Piazza San Francesco - 29022 Bobbio PC
phone +39 0523962815

Patronal feast
San Colombano - November 23rd


Abbey of Bobbio: photos, description Abbazia di San Colombano)

The Abbey of Bobbio, is also known as San Colombano, was founded by the Irish Holy Columbanus in 614, the year. Around it soon sprang up the town of Bobbio, province of Piacenza in the Italian region Emilia-Romagna). In his time the Abbey was known as a center of resistance to Arianism, and also because of its huge library. It is here that the unfolding events of the legendary novel by Umberto Eco "the name of the rose".

In 590, the year the Lombards king Agilulf married a Catholic Theodelinda and under her influence, and with the participation of the Holy Columban, made the decision about the transition to Christianity. For the sacrament of Agilulf gave Columbano ruined Church and devastated the earth in the town of Abovian Holy asked it is a remote and secluded place to live alone. Near the small Church of San Pietro was soon built a monastery, which after the death colombana had to go through a period of violent resistance to Arianism current in the Christian faith, asserted the supremacy of the Lord-the Son (in the middle of the 7th century). Thanks to the efforts of local monks, every year more and more of the Lombards-ariantsev converted to Catholicism. The fame of the Abbey had reached the shores of Ireland, and the reputation colombana and founded brainchild has attracted in Italy many of his followers. Only in 1803, the year the Abbey of Bobbio was abolished during the reign of Napoleon.

The current Basilica of San Colombano was built in 1456-1530, respectively, in the Renaissance style. It holds the baptismal font in the 9th century. The Central nave is decorated with frescoes of the artist of the 16th century Bernardino Lanzani, and installed in the crypt the sarcophagus with the relics of St. Columban and the first two abbots. Here, in the crypt, deserves the attention of the mosaic floor of the 12th century.

The bell tower of the late 9th century, and a smaller apse of the Church belonged to a more ancient structure of the Romanesque period. Torre del Comune built together with the Basilica in the 15th century.


Abbey and Diocese of Bobbio

The diocese (Ebovium, ਜਾਂ Bobium Dioecesis Eboviensis, ਜਾਂ Bobiensis), which is suffragan to the Archiepiscopal See of Genoa, is coterminous with the civil district of Bobbio. This district is situated in the Province of Pavia and contains, besides Bobbio, its chief town, only two small villages and eighteen communes. The diocese was suppressed from 1803 to 1817, during which time it was annexed to Alexandria, then to Casala. Pius VII re-established it in 1818. Under Bishop Antonio Gianelli a congregation of priests was formed in 1839 under the title of Oblates of St. Alphonsus Liguori. They devote themselves especially to hearing confessions in prisons and hospitals, as well as to spreading good literature among the people. Bobbio also possesses a Congregation of Daughters of Mary, popularly known as Gianelliane.

ਇਤਿਹਾਸ

The origin of the See of Bobbio, indeed of the town itself, is due to the establishment of a monastery here by the Irish saint, Columban, in 614. The Lombards, with other savage tribes, had invaded northern Italy under their leader Alboin in 568. A half-Arian, half-heathen horde, wherever they passed all the horrors of wanton destruction and cruelty marked their track. But at length the new barbarian ruler Agilulph, became less hostile and by degrees even not unfavorably disposed towards the Catholic Faith. Queen Theodelinda, whom he married in 590, was a fervent Catholic she had wonderful influence over her consort, and at last he was converted by the preaching of Columban. From the day of his baptism, Agilulph displayed great zeal for the conversion of his subjects, and for this purpose gave St. Columban a ruined church and devastated district known as Ebovium, which, before the Lombards seized it, had formed part of the Patrimony of St. Peter. Columban had set his heart on this secluded place, for while intent on instructing the Lombards he chose solitude for his monks and himself. By the side of this little church, which was dedicated to St. Peter, soon arose the walls of an abbey. Here the nucleus of what was to be the most celebrated library in Italy was formed by the Mss. which Columban had brought from Ireland and the treatises of which he himself was the author.

The sainted founder of Bobbio was laid to rest (23 November, 615), but his crosier passed into worthy hands. The names of St. Attala (627) and St. Bertulf (640) will live forever in ecclesiastical history. Both were conspicuous for holiness and learning, and both inherited Columban s apostolic spirit. It was indeed sorely needed, for a reaction towards Arianism set in, which became formidable under the Arian king, Rotharis (636-652). Arioald, the immediate predecessor of Rotharis, who became a Catholic, had before his conversion caused St. Bladulf, a monk of Bobbio, to be assassinated, because Bladulf would not salute him, as being an Arian. It is said that Attala restored Bladulf to life and delivered Arioald from a diabolical possession, the punishment of his crime and that this two-fold miracle led to Arioald's conversion. In 628, when St. Bertulf made a pilgrimage to Rome, Honorius I exempted Bobbio from episcopal jurisdiction, thus making the abbey immediately subject to the Holy See. Under the next abbot, Bobolen, the rule of St. Benedict was introduced. At first its observance was optional, but in e course of time it superseded the more austere rule hitherto in use, and Bobbio joined the Congregation of Monte Cassino. In 643, at the request of Rotharis and Queen Gundelberga, Pope Theodore I granted to the Abbot of Bobbio the use of the mitre and other pontificals. It has even been asserted that Bobbio had a bishop, named Peter Aldus, as early as the seventh century, but according to the best authorities (Ughelli, Gams, and others), the See of Bobbio was not founded till four centuries later, although recent investigation has shown that the name of its first bishop really was Peter Aldus (Savio, 158).

From the seventh century on, in the midst of widespread turmoil and ignorance, Bobbio remained a home of piety and culture. Through the efforts of St. Columban's disciples, increasing numbers of the Lombards were received into the Church. But during the first half of the seventh century, the large tract of country lying between Turin and Verona, Genoa and Milan, was m a very irreligious and disturbed state and even idolatry was not unknown. In fact not until the reign of the usurper Grimoald (663-673), himself a convert, was the bulk of the nation brought into the Church. But from that time Arianism disappeared in the West. The historians of the abbey regard as one of its chief glories the prominent part which it took in the final contest with this heresy. Theodelinda's nephew, the pious Arribert (653--663), restored all the lands of Bobbio which belonged by right to the Prince of the Apostles. Arribert II also gladly confirmed this restitution to John VII in 707. The unruly Lombards soon dispossessed the pope, but in 756 Aistulf was compelled by Pepin to give up the lands. In 774 Charlemagne made liberal grants to the Abbey. In 1153 Frederick Barbarossa confirmed by two charters various rights and possessions. Thus it came to pass that the abbots were for centuries entrusted with a large administration of temporals.

The fame of Bobbio reached the shores of Ireland, and the memory of Columban was dear to the hearts of his countrymen. Bobolen's successor was St. Comgall who had resigned his see in Ireland in order to become a monk of Bobbio St. Cummian who did the same died in the abbey about 730 (Holder-Egger in "Mon. Germ. Hist.") and the learned St. Dungal (d. after 827) bequeathed to the abbey his valuable library, consisting of some seventy volumes, among which was the famous "Antiphonary of Bangor ". A tenth-century catalogue, published by Muratori, shows that at that period every branch of knowledge, divine and human, was represented in this library. Many of the books have been lost, the rest have long since been dispersed and are still reckoned among the chief treasures of the later collections which possess them. In 1616 Cardinal Federigo Borromeo took for the Ambrosian Library of Milan eighty-six volumes, including the famous "Bobbio Missal", written about 911, the Antiphonary of Bangor", and the palimpsests of Ulfila's Gothic version of the Bible. Twenty-six volumes were given, in 1618, to Paul V for the Vatican Library. Many others were sent to Turin, where, besides those in the Royal Archives, there were seventy-one in the University Library until the disastrous fire of 26 January, 1904. As scholars of later ages have owed a great deal to the Bobbio manuscripts, so, too, did those of the tenth century. Gerard of Aurillac, for example, who was afterwards Pope Sylvester II, became Abbot of Bobbio in 982 and with the aid of the numerous ancient treatises which he found there he composed his celebrated work on geometry. And indeed it appears that at a time when Greek was almost unknown in western Europe, the Irish monks of Bobbio read Aristotle and Demosthenes in the original tongue.

In the year 1014, the Emperor Henry II, on the occasion of his own coronation in Rome, obtained from Benedict VIII the erection of Bobbio as a see. Peter Aldus, its first bishop, had been Abbot of Bobbio since 999, and his episcopal successors for a long time lived in the abbey, where many of them had been monks. According to Ughelli and others, Bobbio was made a suffragan see of Genoa in 1133 but Savio finds this subordination mentioned for the first time in a Bull of Alexander III, dated 19 April, 1161. From time to time disputes arose between the bishop and the monks, and in 1199 Innocent III issued two Bulls, restoring the abbey in spirituals and temporals, and empowering the bishop to depose an abbot if within a certain time he did not obey.


Attractions in Bobbio

Saint Columbanus Abbey

The Saint Columbanus abbey is a large complex but only a few areas are open to the public. The ground floor corridor, the yard, and the main cloister can be explored by visitors. The abbey is also home to the Abbey museum which has an impressive collection of artworks and objects that date back to the Renaissance, Medieval and Roman age. The Town Museum is also located in the complex.

Hills over Bobbio

Basilica of Saint Columbanus, Bobbio

The Basilica of Saint Columbanus was originally built in the 15 th century over the remains of an old 10th-century church. The interior of the basilica is extremely beautiful with nave frescoes dating back to the 16th century. There is a 15th-century gothic wooden choir, a 12th-century mosaic, a marble sarcophagus dating back to the 15th century, two marble tombstones, and a beautiful 12th-century gate.

Main Square in Bobbio

Malaspina Dal-Verme Castle

The castle was built in the 14 th century on a hill that overlooks the town. Over the centuries, the castle has been damaged many times and the remains of the castle, two small towers and the defense walls that still exist are open to visitors. The castle provides good views of the town and the surrounding landscape.

The Cathedral of Bobbio

The cathedral of Bobbio was originally built in the 11 th century and has two large towers. Much of the façade that visitors can see today dates back to the 15 th century and the three portals of the cathedral are done in the gothic style of architecture. The interior of the cathedral has three naves and beautiful 18th-century decorations. Saint John Chapel can be visited through the right transept where beautiful 15th-century frescoes of the Annunciation are done.

Stone buildings in Bobbio

The Old Bridge

The old bridge is 280 meters long and has eleven unequal arches. It is believed that the bridge dates back to the Roman age, however, it is first documented in 1196. The bridge is known by several different names, the Devil’s Bridge and the Hunchback Bridge due to its irregular shape. Several legends are attached to the origin of the bridge.

Cathedral in Bobbio

Getting to Bobbio

Bobbio is located 45 km from Piacenza. The best way to reach the town is by driving down visitors who have their own car can easily drive down to Bobbio. From Piacenza visitors can take the state highway 45 Piacenza-Genova to reach Bobbio. The landscape here is quite beautiful, the highway runs through the valley of the River and has some very beautiful views so driving down to the town is quite enjoyable. Along the road, visitors would also come across several small villages.

Moving Around the Town

Bobbio is spread over an area of 106 sq km, but most areas can be explored on foot. The churches, monuments and the important attractions are all concentrated close to the center of the town so it is easy to visit most attractions on foot. Those who have their own car can also visit the other parts of the town by car. The locals mainly use the state buses for commuting so visitors can use them as well if they do not have a car.

Stay and Accommodation

Bobbio is quite a small town and although many visitors come to the nearby Trebbia River, there aren’t many good hotels in the town. Most visitors come to Bobbia as a day excursion for Piacenza and the nearby towns and do not generally spend a night in the town. There are only a handful of farm houses and old country homes on the outskirts of the town that are available on rent to visitors. Most good hotels are located in the nearby centers of Piacenza and Pavia so visitors can stay there and visit Bobbio during the day. There are a few B&B in the town like B&B San Nicola and B&B Dar Dom where visitors can stay.

Bobbio River

Eating in Bobbio

Although there aren’t many hotels in the town, there are plenty of options in terms of restaurants and pizzerias. Bobbio has quite a lot of good places to dine out where visitors can find simple Italian dishes made from local ingredients, good quality olive oil and local cheese varieties. Good wines are available almost everywhere and there are also a few places where visitors can try traditional desserts and pastries. Some of the best restaurants in Bobbio are Ristorante II Vecchio Mulino, Entoca San Nicola, Ristorante Ra Ca Longa, Ristorante La Scarpone, Ristorante Replica and Ristorante Locanda Nobili.

Shopping in Bobbio

There are only a few places in Bobbio where visitors can shop. The local old market where visitors shop for their daily requirements is the best place to shop. There are a few good shops that sell terracotta pottery and artifacts in the older section of the town. Apart from this visitors can also purchase locally made fabrics, textiles and food items. The best things to purchase in Bobbio are cheese, olive oil and local wine.


ਬਾਈਬਲ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ

The diocese (Ebovium, ਜਾਂ Bobium Dioecesis Eboviensis, ਜਾਂ Bobiensis), which is suffragan to the Archiepiscopal See of Genoa, is coterminous with the civil district of Bobbio. This district is situated in the Province of Pavia and contains, besides Bobbio, its chief town, only two small villages and eighteen communes. The diocese was suppressed from 1803 to 1817, during which time it was annexed to Alexandria, then to Casala. Pius VII re-established it in 1818. Under Bishop Antonio Gianelli a congregation of priests was formed in 1839 under the title of Oblates of St. Alphonsus Liguori. They devote themselves especially to hearing confessions in prisons and hospitals, as well as to spreading good literature among the people. Bobbio also possesses a Congregation of Daughters of Mary, popularly known as Gianelliane.

The origin of the See of Bobbio, indeed of the town itself, is due to the establishment of a monastery here by the Irish saint, Columban, in 614. The Lombards, with other savage tribes, had invaded northern Italy under their leader Alboin in 568. A half-Arian, half-heathen horde, wherever they passed all the horrors of wanton destruction and cruelty marked their track. But at length the new barbarian ruler Agilulph, became less hostile and by degrees even not unfavorably disposed towards the Catholic Faith. Queen Theodelinda, whom he married in 590, was a fervent Catholic she had wonderful influence over her consort, and at last he was converted by the preaching of Columban. From the day of his baptism, Agilulph displayed great zeal for the conversion of his subjects, and for this purpose gave St. Columban a ruined church and devastated district known as Ebovium, which, before the Lombards seized it, had formed part of the Patrimony of St. Peter. Columban had set his heart on this secluded place, for while intent on instructing the Lombards he chose solitude for his monks and himself. By the side of this little church, which was dedicated to St. Peter, soon arose the walls of an abbey. Here the nucleus of what was to be the most celebrated library in Italy was formed by the Mss. which Columban had brought from Ireland and the treatises of which he himself was the author.

The sainted founder of Bobbio was laid to rest (23 November, 615), but his crosier passed into worthy hands. The names of St. Attala (627) and St. Bertulf (640) will live forever in ecclesiastical history. Both were conspicuous for holiness and learning, and both inherited Columban's apostolic spirit. It was indeed sorely needed, for a reaction towards Arianism set in, which became formidable under the Arian king, Rotharis (636-652). Arioald, the immediate predecessor of Rotharis, who became a Catholic, had before his conversion caused St. Bladulf, a monk of Bobbio, to be assassinated, because Bladulf would not salute him, as being an Arian. It is said that Attala restored Bladulf to life and delivered Arioald from a diabolical possession, the punishment of his crime and that this two-fold miracle led to Arioald's conversion. In 628, when St. Bertulf made a pilgrimage to Rome, Honorius I exempted Bobbio from episcopal jurisdiction, thus making the abbey immediately subject to the Holy See. Under the next abbot, Bobolen, the rule of St. Benedict was introduced. At first its observance was optional, but in e course of time it superseded the more austere rule hitherto in use, and Bobbio joined the Congregation of Monte Cassino. In 643, at the request of Rotharis and Queen Gundelberga, Pope Theodore I granted to the Abbot of Bobbio the use of the mitre and other pontificals. It has even been asserted that Bobbio had a bishop, named Peter Aldus, as early as the seventh century, but according to the best authorities (Ughelli, Gams, and others), the See of Bobbio was not founded till four centuries later, although recent investigation has shown that the name of its first bishop really was Peter Aldus (Savio, 158).

From the seventh century on, in the midst of widespread turmoil and ignorance, Bobbio remained a home of piety and culture. Through the efforts of St. Columban's disciples, increasing numbers of the Lombards were received into the Church. But during the first half of the seventh century, the large tract of country lying between Turin and Verona, Genoa and Milan, was in a very irreligious and disturbed state and even idolatry was not unknown. In fact not until the reign of the usurper Grimoald (663-673), himself a convert, was the bulk of the nation brought into the Church. But from that time Arianism disappeared in the West. The historians of the abbey regard as one of its chief glories the prominent part which it took in the final contest with this heresy. Theodelinda's nephew, the pious Arribert (653--663), restored all the lands of Bobbio which belonged by right to the Prince of the Apostles. Arribert II also gladly confirmed this restitution to John VII in 707. The unruly Lombards soon dispossessed the pope, but in 756 Aistulf was compelled by Pepin to give up the lands. In 774 Charlemagne made liberal grants to the Abbey. In 1153 Frederick Barbarossa confirmed by two charters various rights and possessions. Thus it came to pass that the abbots were for centuries entrusted with a large administration of temporals.

The fame of Bobbio reached the shores of Ireland, and the memory of Columban was dear to the hearts of his countrymen. Bobolen's successor was St. Comgall who had resigned his see in Ireland in order to become a monk of Bobbio St. Cummian who did the same died in the abbey about 730 (Holder-Egger in "Mon. Germ. Hist.") and the learned St. Dungal (d. after 827) bequeathed to the abbey his valuable library, consisting of some seventy volumes, among which was the famous "Antiphonary of Bangor". A tenth-century catalogue, published by Muratori, shows that at that period every branch of knowledge, divine and human, was represented in this library. Many of the books have been lost, the rest have long since been dispersed and are still reckoned among the chief treasures of the later collections which possess them. In 1616 Cardinal Federigo Borromeo took for the Ambrosian Library of Milan eighty-six volumes, including the famous "Bobbio Missal", written about 911, the Antiphonary of Bangor", and the palimpsests of Ulfila's Gothic version of the Bible. Twenty-six volumes were given, in 1618, to Paul V for the Vatican Library. Many others were sent to Turin, where, besides those in the Royal Archives, there were seventy-one in the University Library until the disastrous fire of 26 January, 1904. As scholars of later ages have owed a great deal to the Bobbio manuscripts, so, too, did those of the tenth century. Gerard of Aurillac, for example, who was afterwards Pope Sylvester II, became Abbot of Bobbio in 982 and with the aid of the numerous ancient treatises which he found there he composed his celebrated work on geometry. And indeed it appears that at a time when Greek was almost unknown in western Europe, the Irish monks of Bobbio read Aristotle and Demosthenes in the original tongue.

In the year 1014, the Emperor Henry II, on the occasion of his own coronation in Rome, obtained from Benedict VIII the erection of Bobbio as a see. Peter Aldus, its first bishop, had been Abbot of Bobbio since 999, and his episcopal successors for a long time lived in the abbey, where many of them had been monks. According to Ughelli and others, Bobbio was made a suffragan see of Genoa in 1133 but Savio finds this subordination mentioned for the first time in a Bull of Alexander III, dated 19 April, 1161. From time to time disputes arose between the bishop and the monks, and in 1199 Innocent III issued two Bulls, restoring the abbey in spirituals and temporals, and empowering the bishop to depose an abbot if within a certain time he did not obey.



ਟਿੱਪਣੀਆਂ:

  1. Aragor

    ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

  2. Rhadamanthus

    ਜੀ ਸੱਚਮੁੱਚ.

  3. Mounafes

    ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਹੈ

  4. Efrat

    Nothing like this.



ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਲਿਖੋ