27 ਸਤੰਬਰ 1941

27 ਸਤੰਬਰ 1941



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

27 ਸਤੰਬਰ 1941

ਸਤੰਬਰ 1941

1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930
> ਅਕਤੂਬਰ

ਯੂਰਪ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ

ਹੈਡਰਿਚ ਨੇ ਨਯੂਰਥ ਨੂੰ ਬੋਹੇਮੀਆ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ



ਚਾਲਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀਆਈਓ-ਏਐਫਐਲ ਏਕੀਕਰਨ ਲਈ

ਤੋਂ ਅੱਤਵਾਦੀ, ਵਾਲੀਅਮ. ਵੀ. ਨੰਬਰ 39, 27 ਸਤੰਬਰ 1941, ਪੀ. ਅਤੇ#1603.
ਦੇ ਲਈ Einde O ’ Callaghan ਦੁਆਰਾ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟਡ & amp ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਟ੍ਰੌਟਸਕੀਜ਼ਮ ਆਨ-ਲਾਈਨ (ਈਟੀਓਐਲ) ਦਾ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ.

ਏਐਫਐਲ (ਸੀਏਟਲ, 6 ਅਕਤੂਬਰ) ਅਤੇ ਸੀਆਈਓ (ਡੀਟਰਾਇਟ, ਨਵੰਬਰ 17) ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਨਾ ਸੰਮੇਲਨ ਟ੍ਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਏਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣਗੇ.

ਅੱਤਵਾਦੀ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟ, ਜੋ ਏਕਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਰਥਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਜਾਂ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਠੋਸ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਹੱਲ ਕੱ toਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. ਅੱਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹ ਸੀਆਈਓ-ਏਐਫਐਲ ਏਕਤਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਏਕਤਾ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਅੱਜ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਰਤ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਰਬੋਤਮ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਬੇਹੱਦ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਵਾਦੀ ਅਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ coverੱਕਣ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
 

ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਦਾ ਉਦੇਸ਼

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੋ ਯੂਨੀਅਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਇੰਨਾ ਚਿੰਤਤ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਤ ਅਤੇ#8217 ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬੌਸ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਦੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਦੋਵਾਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦਿਲਚਸਪੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ#8221 ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਵਿੱਚ “ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ, ਅਤੇ#8221 ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣਾ ਹੈ “ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਖਾਤਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਖਤ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ '#8220 ਪੀਸ' ਅਤੇ#8221 ਦੀ ਪੂਰਵ -ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲੇਬਰ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ#8220 ਪੀਸ ਅਤੇ#8221 ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਦੇਖਣਾ notਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਏਕਤਾ ਕਿਰਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘਟਾਏਗੀ, ਵਧਾਏਗੀ ਨਹੀਂ, ਵਧਾਏਗੀ.
 

ਏਐਫਐਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ

ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਏਐਫਐਲ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਅੱਜ ਵੀ ਉਹੀ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ ਯੁਨਿਟੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਹਿਮ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ.

ਏਐਫਐਲ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੀ ਮੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜਿਹਾ ਏਕੀਕਰਨ ਸਾਰੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਝਟਕਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰੇਗਾ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਬੌਸ ਨੂੰ ਬਾਕੀ, ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਜਾਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰੇਗਾ. ਏਐਫਐਲ-ਸੀਆਈਓ ਵੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ, ਸੀਆਈਓ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਲਾਭਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਯੂਨੀਅਨ-ਪੱਖੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਏਐਫਐਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਸੀ. ਏਐਫਐਲ ਦੇ ਕਰਾਫਟ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੰਜ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣੀਆਂ ਕਰਾਫਟ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.
 

ਪਹਾੜੀ ਲੋਕ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ

ਸੀਆਈਓ ਵਿਚਲੇ ਹਿੱਲਮੈਨਾਈਟਸ ਏਕੀਕਰਨ ਵੱਲ ਵਧਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਕਿ ਕਰਾਫਟ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ#8211 ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣਗੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ – ਪਰ ਉਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਿੰਤਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਵੋਲਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ’ ਦੇ ਸੀਆਈਓ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ, ਪਹਾੜੀ ਲੋਕ ਏਕਤਾ ਵਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਕੀਲ ਸਨ। ਸੀਆਈਓ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ ਅਤੇ ਏਐਫਐਲ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਾਓ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੀਐਲਓ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੋਹਰਾ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਮਸ਼ੀਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯੂਨੀਅਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਭਾਗ, ਸੀਆਈਓ ਨੂੰ “ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਏਐਫਐਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਏਐਫਐਲ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਬੰਦੀ, ਡੁਬਿੰਸਕੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇਗਾ.

ਦੂਜਾ, ਹਿਲਮੈਨ ਨੇ ਸੀਆਈਓ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਸਿਟੀ ਸੰਮੇਲਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਹਿੱਲਮੈਨਾਈਟਸ ਸੀਆਈਓ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ “ ਬੋਰਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਵੰਬਰ 1940 ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਹੈ.
 

ਸਟਾਲਿਨਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਸਟਾਲਿਨਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੇਵਿਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸੰਘਵਾਦ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਗਰਮ ਗਰੰਟੀ ਹੋਵੇਗੀ.

ਇਸ ਸਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, “ ਸ਼ਰਤਾਂ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਹਨ. ” ਹੁਣ ਉਹ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਯੁੱਧ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿਲਮੈਨਾਈਟਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੌਨ ਐਲ ਲੁਈਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਟਾਲਿਨਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਲੇਵਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਜ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹੀ ਯੂਨੀਅਨ ਨੀਤੀਆਂ ਅਪਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਗ੍ਰੀਨ ਅਤੇ ਹਿੱਲਮੈਨ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਰਮਚਾਰੀ. ਸਟਾਲਿਨਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਏਐਫਐਲ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ#8220 ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ#8221 ਅਰਥਾਤ, ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਹੜਤਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। (ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਰਮਚਾਰੀ, 20 ਸਤੰਬਰ)

ਸਟਾਲਿਨਵਾਦੀ ਅੱਜ ਕਿਰਤ ਏਕੀਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ, ਗ੍ਰੀਨ ਅਤੇ ਹਿਲਮੈਨ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਏਕੀਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.
 

ਲੇਵਿਸ ਅਤੇ#8217 ਏਕੀਕਰਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ

ਲੁਈਸ ਸਮੂਹ ਇਕੋ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਏਕੀਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਰਾਫਟ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਠੀ ਵਿਚ ਪਾ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧੀਨ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗੀ.

ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸੀਆਈਓ ਦਾ ਪਿਛਲੇ ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਹਿਲਮੈਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਿੰਨਾ ਸਹੀ ਸੀ. 1941 ਵਿੱਚ ਫੋਰਡ, ਬੈਥਲਹੈਮ, ਆਦਿ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ#8211 ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਕਿਰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਅਤੇ#8211 ਖਾੜਕੂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੇ ਗਏ, ਜੇਕਰ ਏਐਫਐਲ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਲੋਹਾ ਹੱਥ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ? ਜੇ ਹਿਲਮੈਨ-ਗ੍ਰੀਨ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੇ ਸਮੁੱਚੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਸਾਲ ਸੀਆਈਓ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਏ ਗਏ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਿਰੋਧੀ ਕਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ?
 

ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਲਈ ਨੌਕਰੀ

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕਿਰਤ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਇਸਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗੁਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸਹੀ ਅਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਨ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਮਾਤੀ ਚੇਤੰਨ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ-ਏਐਫਐਲ-ਹਿਲਮੈਨ-ਸਟਾਲਿਨਵਾਦੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਯੁੱਧ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਡੀਮੈਗੋਗਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਦੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਲਈ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਉਦਯੋਗਿਕ ਯੂਨੀਅਨਵਾਦ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.


ਹੀਰੋ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰੋ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਿਲਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਨਸੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਯੌਰਕ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਟੇਪਸਟਰੀ ਹੈ, ਅੰਤਮ ਐਕਟ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖਾਈ ਵਿੱਚ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸਦੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

1941 ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਲਈ, "ਸਾਰਜੈਂਟ ਯੌਰਕ" ਵਿੱਚ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪੱਧਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਕਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੋਗ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਕੂਪਰ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਾਇਚਰਲੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਨਿਰੰਤਰ, ਸਦਾ-ਸਮਰਥਕ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕਲਾਕਾਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅੜਚਣ ਦੇ ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ.

"ਸਾਰਜੈਂਟ ਯੌਰਕ" ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸਾਧਾਰਨ ਬਹਾਦਰੀ, ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਸੁਆਰਥਤਾ ਲਈ ਇਸਦਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਮਰਪਣ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਗਵਾਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਪੂੰਝਣ ਲਈ ਰੁਮਾਲ ਜਾਂ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਡੱਬਾ ਲਿਆਓ.

'ਸਾਰਜੈਂਟ ਯੌਰਕ'
ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ: ਹਾਵਰਡ ਹਾਕਸ
ਅਭਿਨੇਤਰੀ: ਗੈਰੀ ਕੂਪਰ, ਵਾਲਟਰ ਬ੍ਰੇਨਨ, ਮਾਰਗਰੇਟ ਵਾਇਚਰਲੀ, ਜੋਨ ਲੇਸਲੀ
ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ
ਚੱਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ: 2 ਘੰਟੇ, 14 ਮਿੰਟ
ਰਿਲੀਜ਼ ਮਿਤੀ: ਸਤੰਬਰ 27, 1941 (ਯੂਐਸਏ)
ਦਰਜਾ: 5 ਵਿੱਚੋਂ 5 ਸਿਤਾਰੇ


ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਨੀਗਰੋ ਲਹਿਰ

ਤੋਂ ਅੱਤਵਾਦੀ, ਵਾਲੀਅਮ. ਵੀ. ਨੰਬਰ 39, 27 ਸਤੰਬਰ 1941, ਪੀ. ਅਤੇ#1604.
ਦੇ ਲਈ Einde O ’ Callaghan ਦੁਆਰਾ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟਡ & amp ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਟ੍ਰੌਟਸਕੀਜ਼ਮ ਆਨ-ਲਾਈਨ (ਈਟੀਓਐਲ) ਦਾ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ.

ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੀਗਰੋ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਏਐਫਐਲ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਆਫ਼ ਸਲੀਪਿੰਗ ਕਾਰ ਪੋਰਟਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮਾਰਚ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਏ ਫਿਲਿਪ ਰੈਂਡੋਲਫ ਨੇ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ .

“ ਨੀਗਰੋਜ਼, ” ਰੈਂਡੋਲਫ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ ਹੁਣ ਛੋਟੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ, ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਕਮੇਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਮਾਰਚ ਲੱਖਾਂ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਨੀਗਰੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਡ੍ਰਾਇਵਿੰਗ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ.

“ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਹੋਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਮਸ਼ੀਨ ਵੀ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਲੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

“ ਨਸਲ, ਰੰਗ, ਧਰਮ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੂਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਮੁੱ stagesਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਲਈ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਸਹੀ, ਉਚਿਤ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ 25 ਜੂਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮਾਰਚ Washingtonਨ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੱਕ ਹੋਇਆ.

“A ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੱਖਾਂ ਨੀਗਰੋ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੁਣਵਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ.

“ ਨੀਗਰੋ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਣ ਦਿਓ. ”

ਰੈਂਡੋਲਫ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗੀ ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੀਗਰੋ ਜਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਠੋਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਅਸਲ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਨ. ਅਜਿਹੀ ਲਹਿਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “an ਹਰਕੂਲਿਅਨ ਟਾਸਕ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ#8220 ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਬਲਿਟਜ਼ਕ੍ਰੀਗ ਟੈਂਪੋ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ#8221 ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਮਾਰਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਹੈ ਅਤੇ#8221 ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ#8220 ਸਵੈਸੇਵਕ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨਾਲ. ”

ਕੋਈ ਵੀ ਨੀਗਰੋ ਕਰਮਚਾਰੀ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜੇਗੀ. ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੋਕਤੰਤਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਹਰ ਪਾਸੇ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਣ ਲਈ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੀਗਰੋ ਜਨਤਾ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ.

ਪੈਸਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿੱਤ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਦੀਆਂ ਅਤੇ#8211 ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਹੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਹਨ [ਕੁਝ ਪਾਠ ਇੱਥੇ ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ]

“ ਨੀਗਰੋ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ#8221 ਰੈਂਡੋਲਫ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਂ, ਪਰ ਰੈਂਡੋਲਫ ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਜੋਂ ਕਿਹੜੇ ਸ਼ਬਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਖਾੜਕੂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਚ ਆਨ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ [ਕੁਝ ਪਾਠ ਇੱਥੇ ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ]

ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਜਮਹੂਰੀ icallyੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ#8217 ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਕੋਲ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਛੋਟੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਨੀਤੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫੈਸਲੇ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਰੈਂਡੋਲਫ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ: “ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹੈ) ਹਰ ਨੀਗਰੋ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇਗਾ. ” ਇਹ ਰੈਂਡੋਲਫ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੀ ਚੋਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਪਰ ਰੈਂਡੋਲਫ ਨੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਅਤੇ#8211 ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਮਾਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿ ਕੀ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ “ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ#8221 ਰੈਂਡੋਲਫ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਚ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ.

ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਕਮੇਟੀਆਂ ਸੋਚਣਗੀਆਂ:

“ ਜੇ ਰੈਂਡੋਲਫ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨੀਤੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ? ਇੱਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੁਆਰਾ ਨਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵੇਚਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਹੜੀ ਗਰੰਟੀ ਹੋਵੇਗੀ? ”

ਅਸੀਂ ਟ੍ਰੌਟਸਕੀਵਾਦੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਕਮੇਟੀ ਤੇ ਮਾਰਚ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਆਲੋਚਨਾ ਜਨਤਾ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਅਜ਼ਾਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ' ਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ”

ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਰੈਂਡੋਲਫ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨੀਗਰੋ ਜਨਤਕ ਲਹਿਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਬਲਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਜਿਮ ਕ੍ਰੌਇਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉੱਨਤ ਅਤੇ ਜਮਾਤੀ ਚੇਤੰਨ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸੰਸਥਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਜਨਤਾ ਲਈ ਅਸਲ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਨੀਗਰੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨੀਤੀਆਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਜੇ ਪਿਛਲੇ ਜੂਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਰੈਂਡੋਲਫ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਹੀ ਸੀ ਅਤੇ#8211 ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅੱਜ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਪਏਗਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਆਦਰਪੂਰਵਕ ਸੁਣਵਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲੱਖ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ#8221.

ਅਸੀਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜਿਮ ਕ੍ਰੌ ਫੋਰਸਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਸੌਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਰੈਂਡੋਲਫ ਦਾ ਲੇਖ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਸੀ, ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਿਛਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਗਲਤ ਅਤੇ ਨਾਕਾਫੀ ਸੀ.

ਨੀਗਰੋਜ਼ ਉਸ ਮਾਰਚ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ.


ਸ਼ਨੀਵਾਰ 27 ਸਤੰਬਰ 1941 ਨੂੰ ਆਈਨਸੈਟਜ਼ਕੌਮੰਡੋ 3 ਦੁਆਰਾ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ

ਸ਼ਨੀਵਾਰ 27 ਸਤੰਬਰ 1941 ਨੂੰ ਜਾਂ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ, ਈਨਸੈਟਜ਼ਕਮਾਂਡੋ 3 ਨੇ 989 ਯਹੂਦੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ 1636 ਯਹੂਦੀ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ. ਨਾਲ ਹੀ 821 ਯਹੂਦੀ ਬੱਚੇ ਵੀ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਈਈ ਅਤੇ ਸਕਾਰੋਨੀ ਅਤੇ ਸਕਾਰੋਂਕਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਕੁੱਲ 3446 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.

ਇਸ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਸਰੋਤ: ਅਖੌਤੀ J & aumlger ਰਿਪੋਰਟ (ਪੂਰਾ ਸਿਰਲੇਖ: 1 ਦਸੰਬਰ, 1941 ਤੱਕ Einsatzkommando 3 ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫਾਂਸੀਆਂ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਸਾਰਣੀ) 1 ਦਸੰਬਰ 1941 ਨੂੰ Einsatzkommando 3 (EK 3) ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਕਾਰਲ ਜੇ ਐਂਡ lਮਲਗਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। , ਈਨਸੈਟਜ਼ਗਰੂਪ ਏ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਇਕਾਈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰਬਾਰੋਸਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਰਮੀ ਗਰੁੱਪ ਨੌਰਥ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਈਨਸੈਟਜ਼ਕੋਮੋਂਡੋ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਸਹੀ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਲਾਤਵੀਆ ਅਤੇ ਬੇਲਾਰੂਸ ਵਿੱਚ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ.

ਫੋਟੋ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਜਰਮਨ ਐਗਜ਼ੀਕਿਸ਼ਨ ਯੂਨਿਟਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ.


ਇਹ ਦਿਨ ਸੁਜ਼ਨਵਿਲ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ#8211 27 ਸਤੰਬਰ, 1941

ਲਾਸਨ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਜੂਨੀਅਰ ਕਾਲਜ ਬੈਂਡ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਐਫ ਐਮ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਟੀ ​​ਕੇ ਓਲੀਵਰ ਦੁਆਰਾ ਤਕਰੀਬਨ $ 1200 ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਤਰ ਨਵੀਆਂ ਵਰਦੀਆਂ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕੀਤੀ.

ਪਹਿਰਾਵੇ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਰਕਮ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਬੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੀ ਰਕਮ ਸੇਵਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿਟੀ ਕੌਂਸਲ ਦੁਆਰਾ ਦਾਨ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਤੋਂ ਆਏ ਰਾਏ ਕੋਚਰੇਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੇਠ ਲਾਸਨ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਜੂਨੀਅਰ ਕਾਲਜ ਲਈ 20,000 ਡਾਲਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਦੁਕਾਨ ਅਤੇ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਸਿਖਲਾਈ ਇਮਾਰਤ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਦੋ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਸੈਕਰਾਮੈਂਟੋ ਦੇ ਡੀਨ ਅਤੇ ਐਮ ਡੀਨ structureਾਂਚੇ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਹਨ.

ਸਕੂਲ ਦੇ ਟਰੱਸਟੀਆਂ ਨੇ ਬੀਤੀ ਰਾਤ 86 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸੀਨੀਅਰ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸਲਾਨਾ ਅਤੇ#8220 ਸੀਨੀਅਰ ਸੀਨੀਕ ਅਤੇ#8221 ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਚੇਅਰਮੈਨ ਜੇਮਸ ਏ ਬ੍ਰਾਨ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੇ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਫੈਕਲਟੀ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਦਿਨ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਤੇ ਭੇਜਣ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਏਗਾ. ਬਹੁਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਕਈ ਕਲਾਸਾਂ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫੋਟੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗੇ. ਤੁਹਾਡੀ ਤਸਵੀਰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਲਈ ਸਾਡੇ ਡਿਜੀਟਲ ਪੁਰਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਮਿਲੇ. ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਈਮੇਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ [email protected] ਤੇ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਉਸਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵਰਣਨ. ਹਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਡਿਜੀਟਲ ਕਾਪੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਸੇਨ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

ਆਪਣੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ?

ਯੂਪੀਐਸ ਸਟੋਰ ਦੇ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੰਟੇਜ ਫੋਟੋ ਸਬਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਵਿੱਚ ਸਕੈਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਸੁਜ਼ਨਵਿਲੇ ਵਿੱਚ 2850 ਮੇਨ ਸਟ੍ਰੀਟ ਤੇ ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ.


ਸਟੈਮਫੋਰਡ ਅਮੈਰੀਕਨ (ਸਟੈਮਫੋਰਡ, ਟੈਕਸ.), ਵਾਲੀਅਮ. 18, ਨੰਬਰ 27, ਐਡ. 1 ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ, 1941

ਸਟੈਮਫੋਰਡ, ਟੈਕਸਾਸ ਤੋਂ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਭੌਤਿਕ ਵਰਣਨ

ਅੱਠ ਪੰਨੇ: ਬਿਮਾਰ. ਪੰਨਾ 22 x 18 ਇੰਚ. 35 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਤੋਂ ਡਿਜੀਟਾਈਜ਼ਡ. ਮਾਈਕ੍ਰੋਫਿਲਮ.

ਰਚਨਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪ੍ਰਸੰਗ

ਇਹ ਅਖਬਾਰ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ: ਸਟੈਮਫੋਰਡ ਏਰੀਆ ਅਖਬਾਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਇਹ ਸਟੈਮਫੋਰਡ ਕਾਰਨੇਗੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿ ਪੋਰਟਲ ਟੂ ਟੈਕਸਾਸ ਹਿਸਟਰੀ, ਯੂਐਨਟੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਡਿਜੀਟਲ ਰਿਪੋਜ਼ਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਨੂੰ 13 ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਅਖਬਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ.

ਸੰਪਾਦਕ

ਦਰਸ਼ਕ

ਐਜੂਕੇਟਰਸ ਸਾਈਟ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸਰੋਤ ਦੇਖੋ! ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ਅਖਬਾਰ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁ primaryਲਾ ਸਰੋਤ ਸਾਡੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਸਟੈਮਫੋਰਡ ਕਾਰਨੇਗੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ

ਆਪਣੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ 100 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਦ ਸਟੈਮਫੋਰਡ ਕਾਰਨੇਗੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਐਂਡ੍ਰਿ Car ਕਾਰਨੇਗੀ ਦੀ ਮੂਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਮੁਫਤ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਭਰ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.


27 ਸਤੰਬਰ 1941 - ਇਤਿਹਾਸ

MP3 ਫਾਈਲ
ਅੱਜ 1941 ਵਿੱਚ, ਮੈਰੀਲੈਂਡ ਦੇ ਬਾਲਟੀਮੋਰ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ 13 ਭੈਣ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰਗੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਐਸਐਸ ਹੈਨਰੀ ਪੈਟਰਿਕ ਨੂੰ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ 14 ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਪਹਿਲੇ ਲਿਬਰਟੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਸਨ, ਸਸਤੇ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਾਲ uੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਜਿਸ ਨੇ ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.

ਲਿਬਰਟੀ ਜਹਾਜ਼ 441.5 'ਲੰਬੇ ਅਤੇ 57' ਬੀਮ ਵਾਲੇ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਡ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੈਰਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲਗਭਗ 28 ਫੁੱਟ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟਾਪ ਸਪੀਡ 11.5 ਨਾਟ ਜਾਂ ਲਗਭਗ 13 ਮੀਲ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਸੀ. ਉਹ 9,100 ਟਨ ਮਾਲ ਲੈ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਨਿਯਮਤ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ carriedੋਆ -ੁਆਈ ਕੀਤੀ.

ਲਿਬਰਟੀ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਮੁ designਲਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ 1940 ਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਵਪਾਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਲਈ 60 ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਓਸ਼ੀਅਨ-ਕਲਾਸ ਜਹਾਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਿਪਯਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੇਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੋਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਲੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦੇਸੀ ਤੇਲ ਖੇਤਰ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼, ਓਸ਼ਨ ਵੈਨਗਾਰਡ, ਅਗਸਤ, 1941 ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਮੈਰੀਟਾਈਮ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਓਸ਼ੀਅਨ-ਕਲਾਸ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਘੱਟ ਪੈਸੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਤਬਦੀਲੀ ਰਿਵੇਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਸੀ. ਰਿਵੇਟਿੰਗ ਕਾਰਗੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੇਬਰ ਲਾਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲਿਬਰਟੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਫਲੀਟ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਬਚਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ. ਲਿਬਰਟੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨੇ ਕੋਲੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਾਲਣ ਲਈ ਤੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਛੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਲਿਬਰਟੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੈਨਰੀ ਜੇ ਕੈਸਰ, ਇੱਕ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਅਤੇ ਛੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਨੇ ਆਟੋਮੋਟਿਵ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਕਿ ਵੱਡੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਟੋਮੋਬਾਈਲਜ਼ ਵਾਂਗ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਸੈਂਬਲੀ ਲਾਈਨ ਵਿਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਪਯਾਰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿਬਰਟੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਸਫਲ ਸੀ ਕਿ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਸਟੀਲ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ stackੇਰ ਤੋਂ ਸਿਰਫ 30 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਉਤਪਾਦ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਾਰੀ ਦਾ averageਸਤ ਸਮਾਂ 42 ਦਿਨ ਸੀ.

1941 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਯੂਐਸ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਅਸਲ 60 ਤੋਂ 200 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਏ ਜਾਣੇ ਸਨ, ਫਿਰ 306. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 117 ਲਿਬਰਟੀ ਜਹਾਜ਼ ਹੋਣਗੇ. ਜਦੋਂ ਦਸੰਬਰ, 1941 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਛੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਪਯਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਮਾਲ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਤਜਰਬਾ ਸੀ. ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਦੋਹਾਂ ਤੱਟਾਂ ਉੱਤੇ ਸੋਲਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਿਪਯਾਰਡਸ ਨੇ ਲਿਬਰਟੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 2,751 1941 ਅਤੇ 1945 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ ਦੇ ਦਸਤਖਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੂਹ ਜਿਸਨੇ 2 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੇ ਯੁੱਧ ਬਾਂਡ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਬੇਸ਼ਕ, ਕਾਰਨ ਦੇ ਅੰਦਰ). ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੂਐਸ ਸਰਕਾਰ ਐਸਐਸ ਸਟੇਜ ਡੋਰ ਕੰਟੀਨ ਅਤੇ ਐਸਐਸ ਯੂਐਸਓ ਨਾਮਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਆਈ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿਬਰਟੀ ਜਹਾਜ਼ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਏ. ਰਾਬਰਟ ਈ. ਪੀਰੀ 4 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, 15.5 ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਚਾਦਰ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਟੰਟ ਜੋ ਕਦੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ. ਐਸਐਸ ਸਟੀਫਨ ਹੌਪਕਿੰਸ ਨੇ 1942 ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਕਾਮਰਸ ਰੇਡਰ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟੀ 4 "ਡੈਕ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਸਤਹ ਲੜਾਕੂ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਅਮਰੀਕੀ ਜਹਾਜ਼ ਸੀ. ਐਸਐਸ ਰਿਚਰਡ ਮੋਂਟਗੋਮਰੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮ ਰਿਹਾ. ਅੱਜ ਤੱਕ, ਉਸਦਾ ਮਲਬਾ ਦੱਖਣ -ਪੂਰਬੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਕੈਂਟ ਦੇ ਤੱਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1,500 ਟਨ ਵਿਸਫੋਟਕ ਅਜੇ ਵੀ ਸਵਾਰ ਹਨ.

ਲਿਬਰਟੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਿ ਜੋੜਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵੈਲਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ ਕਿ ਭੁਰਭੁਰਾ ਫ੍ਰੈਕਚਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਲ ਅਤੇ ਡੈਕ ਵਿੱਚ ਤਰੇੜਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ. 19 ਕਲਾਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅੱਧੀ ਟੁੱਟ ਗਈ ਅਤੇ ਡੁੱਬ ਗਈ.

ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲਿਬਰਟੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਕਾਰਗੋ ਫਲੀਟ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਬਣ ਗਏ. ਅੱਜ, ਸਿਰਫ ਦੋ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਜਹਾਜ਼ ਬਚੇ ਹਨ: ਐਸਐਸ ਜੌਨ ਡਬਲਯੂ ਬਰਾ Brownਨ ਅਤੇ ਐਸਐਸ ਜੇਰੇਮੀਆ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ. ਦੋਵੇਂ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਹਨ.


ਉਤਪਾਦਨ ਇਤਿਹਾਸ

ਬ੍ਰੇਕਟਸ ਦੇ ਦੋ ਨਿਰਮਾਣ ਹਨ ਮਾਂ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ (ਦਲੇਰਾਨਾ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਅਸਲ" ਉਤਪਾਦਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਹਿਲਾ ਉਤਪਾਦਨ 1941 ਵਿੱਚ ਜ਼ੁਰੀਕ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਬ੍ਰੈਕਟ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਜਰਮਨੀ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ. ਦੂਜਾ, ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਤਪਾਦਨ, 1945 ਵਿੱਚ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ. ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਹੈਲੀਨ ਵੇਜਲ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਬ੍ਰੈਕਟ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੰਪਨੀ, ਬਰਲਿਨਰ ਐਨਸੈਂਬਲ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਰੈਗਲਸ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਵੇਜਲ ਨੇ ਸਟੇਜ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਕਾਰਟ ਖਿੱਚੀ, ਅਤੇ

1945 ਮੂਲ ਉਤਪਾਦਨ, ਉੱਪਰ ਸੈਟਿੰਗ ਸੁਰਖੀ ਲਟਕ ਰਹੀ ਹੈ

ਬ੍ਰੇਕਸ਼ੀਅਨ ਸੁਰਖੀਆਂ ਸਟੇਜ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਬੈਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਹ ਨਿਰਮਾਣ ਬ੍ਰੇਕਟ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੰਗਮੰਚ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯੂਰਪ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ.

(ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ: http://zeitungsarchiv.nzz.ch/neue-zuercher-zeitung-vom-28-04-1941-seite-e4.html?hint=3898610http://zeitungsarchiv.nzz.ch/ neue-zuercher-zeitung-vom-26-11-1945-seite-a4.html? hint = 3898611)

2006 ਵਿੱਚ, ਜਾਰਜ ਸੀ ਮਾਂ ਹਿੰਮਤ ਪਬਲਿਕ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਮੈਰਿਲ ਸਟ੍ਰੀਪ ਨੇ ਬਹਾਦਰੀ ਵਜੋਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਕੇਵਿਨ ਕਲਾਈਨ ਨੇ ਕੁੱਕ ਵਜੋਂ. ਇਹ ਡੇਲਕੋਰਟ ਥੀਏਟਰ, ਸੈਂਟਰਲ ਪਾਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ, ਵੋਲਫ ਨੇ ਟੋਨੀ ਕੁਸ਼ਨਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ. ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰੈਕਟ ਦੇ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ engageੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਤੁਕਬੰਦੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਬੋਲਚਾਲ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੈਕਟੀਅਨ ਗਾਣੇ ਜੀਨਿਨ ਟੇਸੋਰੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਸਲ ਸਕੋਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਸੈੱਟ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਮੌਸਮ ਵਾਲੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਸੈਟਿੰਗ ਸੁਰਖੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1945 ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬੈਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਵਜੋਂ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਉਤਪਾਦਨ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 2006 ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਯੁੱਧ ਮਾਹੌਲ ਨਾਲ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸਮੀਖਿਅਕ, ਨਿ Newਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਬੇਨ ਬ੍ਰੈਂਟਲੇ, ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਪਾਦਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਟ੍ਰੀਪ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ, ਬ੍ਰੈਕਟ ਦੀ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ. ਉਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਟ੍ਰਿਪ ਦੀ ਦਲੇਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ opਿੱਲੀ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ "ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਦੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਵੌਡਵਿਲੇ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜੰਗ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਹੈ." ਬ੍ਰੈਂਟਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦਾ ਅਸਪਸ਼ਟ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਹੀਣ ਟੋਨ ਇਸ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਕਾਮੇਡੀ ਅਤੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਵਰਫਰੇਮਡੰਗਸੇਫੈਕਟ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਤਾ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਸੀ. ਬ੍ਰੈਂਟਲੇ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਟ੍ਰੀਪ, ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਉਤਪਾਦਨ, ਗਾਣੇ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਿਆ, ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਚੁਣਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਟ੍ਰੀਪ ਬ੍ਰੌਡਵੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਬ੍ਰੈਂਟਲੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਟੋਨ ਤੱਕ, ਇਸ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਅਸੰਗਤ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ.

ਨਿ New ਯਾਰਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਜੇਰੇਮੀ ਮੈਕਕਾਰਟਰ ਨੇ ਵੀ ਸਟਰਿਪ ਦੀ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਗਲਤ ਕਾਸਟਿੰਗ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, ਦੁਬਾਰਾ ਉਸਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ, ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ. ਮੈਕਕਾਰਟਰ ਵੀ, ਇਸ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਪੱਧਰ ਅਤੇ "ਸ਼ੋਬੀਜ਼" ਦੇ ਪੱਧਰ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅੱਗਾਂ ਅਤੇ ਧਮਾਕਿਆਂ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਪੜਾਅ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਅਨੁਮਾਨਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ. ਮੈਕਕਾਰਟਰ ਕੁਸ਼ਨਰ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬੇਲੋੜੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਅਤੇ ਸਰਲ ਸੀ.

ਨੈਸ਼ਨਲ ਥੀਏਟਰ ਦਾ 2009 ਦਾ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤ ਮਾਂ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇਡੈਬੋਰਾ ਵਾਰਨਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਫਿਓਨਾ ਸ਼ਾਅ ਨੇ ਬਹਾਦਰੀ ਵਜੋਂ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਨਰ ਦੁਆਰਾ ਮੂਲ ਜਰਮਨ ਪਾਠ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਵਰਤਿਆ. ਇਹ ਸ਼ੋਅ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਨੰਗੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਡਿ Duਕ ਸਪੈਸ਼ਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਓਲੀਵਰ ਥੀਏਟਰ ਸਟੇਜ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ-ਸਥਾਨ ਸਟੇਜ ਸਪੇਸ, ਇਸ ਨਿਰਮਾਣ ਨੇ ਇੱਕ ਰੌਕ ਕੰਸਰਟ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਧੁਨ (ਸ਼ਾ ਨੇ ਸਨਗਲਾਸ ਪਹਿਨ ਕੇ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ) ਨੂੰ ਲਿਆ. ਇਹ ਇੱਕ ਘੁੰਮਦੀ ਸਟੇਜ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ. ਬੈਨਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸੈਟਿੰਗ ਸੁਰਖੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਉਤਪਾਦਨ ਨੇ ਸੁਰਖੀਆਂ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਗੋਰ ਵਿਡਲ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ. ਯੁੱਧ ਦੇ ਧੁਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਟੇਜ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਈਕ-ਸਟੈਂਡ ਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਚਾਰਲਸ ਸਪੈਂਸਰ, ਦਿ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਸਮੀਖਿਅਕ ਇਸ ਜੀਵੰਤ ਉਤਪਾਦਨ ਦੁਆਰਾ ਅਣਵਰਤੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਵਾਰਨਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ "ਰੌਕ ਐਂਡ ਰੋਲ ਸਰਕਸ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸਪੈਂਸਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਿkeਕ ਸਪੈਸ਼ਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੈਂਡ ਦੇ ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਇਹ ਨਾਟਕ ਡਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਅਰਥਹੀਣ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਾਰਨਰ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਅ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਅਰਥ ਗੁਆ ਦਿੱਤੇ. ਇੱਕ ਚੁਸਤ ਅਤੇ getਰਜਾਵਾਨ ਧੁਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਬ੍ਰੈਕਟ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੋਚ ਬੌਧਿਕਤਾ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਪੈਂਸਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਤਪਾਦਨ ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਹੈ: ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਫਾਲੋ-ਥਰੂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ.

ਦਿ ਗਾਰਡੀਅਨ ਦੇ ਮਾਈਕਲ ਬਿਲਿੰਗਟਨ ਸ਼ਾਅ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਬਾਰੇ ਸਪੈਂਸਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ -ਕਦਾਈਂ ਅਣਉਚਿਤ ਪੀਲੇਪਣ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ capturedੰਗ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, "ਉਹ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਕਾਇਰ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ" ਮਾਂ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ andਰਤ ਅਤੇ ਯੋਧਾ ਹੈ. ਬਿਲਿੰਗਟਨ ਇਹ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਇੰਨਾ ਮਨਮੋਹਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕੁਝ ਪਲਾਂ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਆਮ ਨਾਟਕੀ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅਨ-ਬ੍ਰੈਕਟੀਅਨ ਸੁਆਦ ਸੀ. ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਬਿਲਿੰਗਟਨ ਇਸ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਬ੍ਰੈਕਟ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਅਪਡੇਟ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਅਤੇ energyਰਜਾ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

1945 ਦੇ ਬਰਲਿਨਰ ਇਨਸੈਂਬਲ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸਟੈਂਪ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਰਮਾਣਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ, ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ, ਬ੍ਰੈਕਟ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ, ਸੰਬੰਧਤ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬ੍ਰੇਕਟ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਚਮਕ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰੈਕਟ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਾਰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ. ਕੁਸ਼ਨਰ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਸ਼ੋਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੜੀ, ਬ੍ਰੇਕਟ ਦੀ ਮੂਲ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਗੁਆਉਂਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਮਾਂ ਹਿੰਮਤ. ਮੇਰੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ, ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਬ੍ਰੈਕਟ ਦੀ ਲਿਖਤ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਰਮਾਣਾਂ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਬ੍ਰੈਕਟ ਦੇ ਵਰਫਰੇਮਡੁੰਗਸੇਫੈਕਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਰਿਹਰਸਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੇਚਟ ਅਤੇ ਵੇਜਲ

ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬੇਲੋੜੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਸਪਿਨ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਟੀਚੇ. ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਧੁਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਧੁਨ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ (ਅਤੇ ਸੱਚੀ) ਧੁਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਨਿਰਮਾਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਉਤਪਾਦਨ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਨਾ ਤਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਸੀ ਮਾਂ ਹਿੰਮਤ. ਯੁੱਧ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਟਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀਆਂ. ਦਾ ਮੇਰਾ ਉਤਪਾਦਨ ਮਾਂ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਏਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਉਤਪਾਦਨ ਨੇ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਬਿਲਿੰਗਟਨ, ਮਾਈਕਲ. “ ਮਾਤਾ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ. ” Rev. of ਮਾਂ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ. ਗਾਰਡੀਅਨ 27 ਸਤੰਬਰ 2009: ਐਨ. ਪੈਗ. ਗਾਰਡੀਅਨ. ਵੈਬ. 31 ਮਈ 2016. & lttps: //www.theguardian.com/stage/2009/sep/27/mother-courage-and-her-children-review>.

ਬ੍ਰੈਂਟਲੇ, ਬੈਨ. “ ਮਾਂ, ਹਿੰਮਤ, ਸੋਗ ਅਤੇ ਗੀਤ ਮਾਂ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ. ਦਿ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ 22 ਅਗਸਤ 2006: ਐਨ. ਪੈਗ. ਦਿ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼. ਵੈਬ. 31 ਮਈ 2016. ਅਤੇ lttttp: //www.nytimes.com/2006/08/22/theater/reviews/22moth.html>.

ਮੈਕਕਾਰਟਰ, ਜੇਰੇਮੀ. “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਦਲੇਰੀ. ” Rev. of ਮਾਂ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ. ਨਿ Newਯਾਰਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ nd: n. ਪੈਗ. ਨਿ Newਯਾਰਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਥੀਏਟਰ. ਵੈਬ. 31 ਮਈ 2016. ਅਤੇ lttttp: //nymag.com/arts/theater/reviews/19669/>.

ਸਪੈਂਸਰ, ਚਾਰਲਸ. “ ਨੈਸ਼ਨਲ ਥੀਏਟਰ ਵਿਖੇ ਮਾਤਾ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ, ਸਮੀਖਿਆ ਮਾਂ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ. ਦ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ 28 ਸਤੰਬਰ 2009: ਐਨ. ਪੈਗ. ਦ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ. ਵੈਬ. 31 ਮਈ 2016.

ਬਿਲਿੰਗਟਨ, ਮਾਈਕਲ. “ ਮਾਤਾ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ. ” Rev. of ਮਾਂ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ. ਗਾਰਡੀਅਨ 27 ਸਤੰਬਰ 2009: ਐਨ. ਪੈਗ. ਗਾਰਡੀਅਨ. ਵੈਬ. 31 ਮਈ 2016. & lttps: //www.theguardian.com/stage/2009/sep/27/mother-courage-and-her-children-review>.

“ ਸੈਂਟਰਲ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਡੈਲਕੋਰਟ ਥੀਏਟਰ. ” ਜਨਰਲ ਸੈਂਟਰਲ ਪਾਰਕੌਮ. ਐਨ.ਪੀ., ਐਨ.ਡੀ. ਵੈਬ. 31 May 2016. <http://www.centralpark.com/guide/attractions/delacorte-theatre.html>.

McCarter, Jeremy. “The Courage of Their Convictions.” Rev. of Mother Courage and Her Children. New York Magazine n.d.: n. ਪੈਗ. New York Magazine Theater. ਵੈਬ. 31 May 2016. <http://nymag.com/arts/theater/reviews/19669/>.

“Mother Courage and Her Children.” Encyclopedia Britannica Online. Encyclopedia Britannica, n.d. ਵੈਬ. 31 May 2016. <http://www.britannica.com/topic/Mother-Courage-and-Her-Children>.

“Mother Courage and Her Children.” ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ. Wikimedia Foundation, n.d. ਵੈਬ. 31 May 2016. <https://en.wikipedia.org/wiki/Mother_Courage_and_Her_Children>.

“National Theatre’s Mother Courage Starring Fiona Shaw | Playbill.” Playbill. N.p., n.d. ਵੈਬ. 31 May 2016. <http://www.playbill.com/gallery/national-theatres-mother-courage-starring-fiona-shaw-com-2649?slide=0>.

“Playbill MOTHER COURAGE AND HER CHILDREN Signed: Lynn Redgrave, National Theatre.” EBay. N.p., n.d. ਵੈਬ. 31 May 2016. <http://www.ebay.com/itm/Playbill-MOTHER-COURAGE-AND-HER-CHILDREN-signed-Lynn-Redgrave-National-Theatre-/151776564243>.

Brecht, Bertolt, 19898-1956 Mother Courage and Her Children/playwright 1949 Berliner Ensemble


6. Other Topics and Approaches

The discussion of the past few sections has focused on the views and arguments of select figures within NE. The rationale for this focus has been twofold: first, because the positions and figures in question have been at the forefront of recent discussions of NE and second, because the general epistemological affinity between Kornblith and Goldman in particular (i.e., their common adherence to reliabilism) has allowed us to isolate and appreciate both the central challenges to NE and some of the major points of difference among its advocates. Once again, however, the selective focus above should not obscure the fact that many other naturalistic epistemological theories have been offered (Section 1.2). Thus, for example, in addition to reliabilist (Goldman, Kornblith), pragmatic (Stich), and information-theoretic (Dretske) views, teleo-functional thinking has been used in proffered accounts of both knowledge (Millikan 1984) and epistemic entitlement (Graham 2012). Pollock (1986, 1987), and Pollock and Cruz (1999), seek to understand epistemic justification in terms of conformity to procedural norms of belief-formation, the correctness of which is ensured by the contents of the relevant concepts. And others&mdash&ldquononfactualists&rdquo such as Field (1998), and &ldquoexpressivists&rdquo such as Chrisman (2007)&mdashregard the use of epistemic terms, and the explicit endorsement of specific epistemic norms and evaluations, as essentially a matter of expressing one&rsquos attitudes, pro and con. These and other specific views represent other ongoing attempts to understand various epistemic concepts and/or phenomena in a naturalistic manner. While each faces distinct challenges, qua naturalistic views, the most pressing issues facing them are those discussed above.

In addition to such positions with regard to specific epistemic matters, there are other regions of epistemology in which NE figures prominently. This final section briefly describes three further such areas&mdashsocial epistemology, feminist epistemology, and the debate over (epistemic) rationality.

6.1 Social epistemology

As we have seen, NE is motivated by a variety of concerns about the methods and ideals of TE&mdashfor instance, a reliance upon the ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ, an apsychological, &ldquocurrent time slice&rdquo (Goldman 2011) approach to understanding knowledge or justification, a tendency to overlook or idealize the resources and abilities that actual epistemic subjects possess, and so on. Another aspect of TE that has recently come under much scrutiny is its tendency to treat subjects in rather individualistic terms&mdashi.e., as divorced from their social environment. This too is seen as a serious distortion, given that people&rsquos lives, epistemic and otherwise, are importantly shaped by social forces. (Indeed, according to some, even this way of putting it is misleading, since it paints individuals as explanatorily prior to the social in epistemic matters.) Worth noting here is that even paradigm instances of NE might be charged with being unduly focused on the individual&mdashe.g., with looking to individual psychology as being especially relevant to epistemology, at the expense of areas of empirical study with a more social orientation (cf. Grandy 1994: 346&ndash348).

Social epistemology (SE) is a large and diverse area of research aimed at countering the individualism of TE by studying epistemic phenomena from a properly social perspective. (Sample overviews of SE are Schmitt 1994 and Goldman and Blanchard 2015. Goldman and Whitcomb 2011 is an up-to-date collection of papers on SE and Lackey 2014 is a volume of new papers on collective epistemology specifically.) Just as with NE, different specific theories and theorists within SE maintain closer or more distant relations to TE. Some social epistemologists maintain a view of the individual as the primary locus of epistemic achievement, for example, while others treat entities other than individuals, such as groups or corporations, as having epistemic properties. Some theorists evaluate various social processes and institutions in terms of some more general, non-social feature (e.g., reliability), while others think that the relevant good-making features are not so reducible. Some retain truth as the primary epistemic goal others propose some non-traditional goal. ਇਤਆਦਿ. Across these various approaches, however, many practitioners within SE are motivated by concerns similar to those that animate NE, and many of the forms and themes within NE (Section 1.2) appear here as well. (In terms of the theoretical choice points mentioned just above, Goldman 1999b, for example&mdashas he does with respect to NE per se&mdashtends to occupy the more &ldquoconservative&rdquo positions the SE of Martin Kusch 2002, for instance, rejects many of the core assumptions of TE and Helen Longino&rsquos 2002 views are, arguably, intermediate between the two.)

6.2 Feminist epistemology

As the reference to Longino in the previous (sub)section suggests, there is a continuity between the issues and concerns addressed within SE and those addressed within feminist epistemology (FE). (For overviews of the latter, see Anderson 2012 Grasswick 2013, esp. Section 1 and Janack n.d. in Other Internet Resources). Like SE (and NE), of course, FE is a broad category, within which many diverse projects and positions are assayed. As Longino puts it,

There is no single feminist epistemology. Instead there are a plethora of ideas, approaches, and arguments that have in common only their authors&rsquo commitment to exposing and reversing the derogation of women and the gender bias of traditional formulations. (1999: 331)

Nonetheless, like SE and NE, historically FE has been motivated by concerns about the ideals and assumptions built into TE&mdashalbeit, of course, from a distinctly feminist perspective. Thus, for example, traditional notions of reason and objectivity have been subjected to critical scrutiny, on the grounds that they embody (usually tacitly) certain characteristically masculine ideals, such as a separation from other people, from the object of knowledge, and from one&rsquos own body and the socio-cultural milieu. (Not surprisingly, here, once again, Cartesian assumptions and aspirations come in for special critical attention.)

Against this general background, many theorists adopt a more or less naturalistic approach to the subject matter&mdashfocusing on particular features of the actual epistemic situation and drawing from a diverse range of areas of empirical study (psychology, gender studies, sociological and historical studies, and others). Among such NE-minded philosophers, however, different theorists once again stake out different positions. Thus, for example, a number of feminist epistemologists (e.g., Antony 1993, Campbell 1998, Nelson 1990) draw upon Quine&rsquos work. Just as in NE, however, others (e.g., Clough 2004, Code 1996) argue that a different sort of naturalistic approach is to be preferred&mdashsometimes, on grounds familiar from those discussed earlier sometimes, because of specifically feminist concerns. So too, just as in both NE and SE, there is disagreement about how much of the original framework of TE&mdashwhich of its concepts, concerns, and assumptions&mdashshould be retained, and how certain of its elements might need to be recast so as to render them acceptable.

6.3 Rationality debates

In addition to being of central interest within TE, rationality is central to our self-conception: Aristotle held that we are &ldquorational animals&rdquo, a presumption built into the very name of our species (&ldquohomo sapiens&rdquo) and the thought that humans are rational, perhaps distinctively so, appears to be part of the popular fabric of thought about ourselves. There is long-standing disagreement among epistemologists as to the nature of epistemic rationality (&ldquorationality&rdquo)&mdashwhich, on one understanding, is distinguished from other forms of rationality by being concerned with the effective pursuit of the distinctively cognitive-epistemic end of true belief. There has also recently arisen heated debate&mdashoften termed &ldquothe Rationality Wars&rdquo&mdashamong psychologists and philosophers of psychology concerning what we should say in the face of empirical findings about humans&rsquo apparently disappointing performance on certain &ldquoreasoning tasks&rdquo. According to some, those results force us to confront the possibility that humans may in fact be quite irrational. According to others, such results, together with a psychologically realistic view of how human reasoning actually proceeds, point up the need to revise standard views of what rationality involves. (Much of the resulting debate recapitulates, in broad terms, the debate within TE as to the nature of justified, or rational, belief. [28] )

For example, well-known experimental findings&mdashe.g., those of Tversky and Kahneman (1982) concerning probabilistic reasoning, and those of Wason (1968) concerning deductive reasoning&mdashcannot be taken to illustrate failures in rationality unless we assume what Stein (1996) calls &ldquothe Standard Picture&rdquo (SP):

According to this picture, to be rational is to reason in accordance with principles of reasoning that are based on rules of logic, probability theory and so forth. If the standard picture of reasoning [rationality] is right, principles of reasoning that are based on such rules are normative principles of reasoning, namely they are the principles we ought to reason in accordance with. (Stein 1996: 4)

According to some, rather than suggesting that humans are irrational, the relevant findings (among many other considerations) give us good occasion to ask whether it is reasonable to see &ldquothe Standard Picture&rdquo as providing the relevant normative standard. Discussion of the ensuing debate would take us too far afield here (but see note 27). For present purposes, it suffices to note that it shares many features with the debate within and about NE. Empirical results and considerations of psychological feasibility play a large role within the rationality debate, and many of the facts and factors appealed to by friends of NE in their critique of TE (see Sections 1.2 and 3.2 above, e.g.) reappear here either as criticisms of SP, or as proffered constraints upon an adequate conception of rationality. Finally, as with debates within and about NE generally, discussions of rationality involve appeals to both normative and psychological considerations, with many of the most contested issues having to do with how best to balance their sometimes-competing claims.


ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: Вторая мировая война. День за Днём. 27-я серия. Июль 1941