We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
ਕਿਪੋ-ਮਾਇਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੌਪੋਲ ਵੁਹ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਪਾ ਸਟੇਲਾ 5, ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਇਜ਼ਾਪਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਨ ਸਾਈਟ ਤੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਸਟੀਲਾ, ਮੈਕਸੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਇਚ-ਮਾਇਆ ਦੇ ਕੁਝ ਪੂਰਵਜ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ.
ਪੋਪੋਲ ਵੁਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੂਲ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਪੋਪੋਲ ਵੁਹ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ: “ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੁਣ ਈਸਾਈ -ਜਗਤ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਖਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਵਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹੁਣ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੌਂਸਲ ਬੁੱਕ, "ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ ਆਈ ਰੌਸ਼ਨੀ" ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, "ਸ਼ੈਡੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਸਥਾਨ", ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ “ਦ ਡਾਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਫ” …… (ਟੇਡਲਾਕ, 1992, ਪੀ. 63)
ਪੋਪੋਲ ਵੁਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਆਉਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਿਆਨ ਹੈ. ਮਾਇਆ ਦਾ ਪੂਰਬ ਖਾੜੀ ਖੇਤਰ ਹੋਵੇਗਾ.
ਪੋਪੋਲ ਵੁਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ: ਕਾਲੇ ਲੋਕ, ਗੋਰੇ ਲੋਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਲੋਕ, ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਨ ”(ਟੇਡਲੌਕ, 1992, ਪੰਨਾ. 149-150).
ਪੋਪੋਲ ਵੁਹ ਦਾ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ. ( ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨ )
ਇਜ਼ਾਪਾ ਸਟੇਲਾ 5 ਪੋਪੋਲ ਵੁਹ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ
ਇਜ਼ਾਪਾ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਕਲਾ ਚਾਪਾਸ, ਤਪਾਚੁਲਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਇਜ਼ਾਪਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸਟੀਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਇਜ਼ਾਪਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਤੱਟਵਰਤੀ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸੋਕੋਨੁਸਕੋ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ.
ਇਜ਼ਾਪਾ ਸਟੀਲਾ ਨੰ .5 ਇਜ਼ਾਪਾ ਵਿਖੇ ਮਿਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਟੀਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ 300 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 50 ਈਪੂ ਤੱਕ ਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਪਰਵਾਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
- ਪੋਪੋਲ ਵੁਹ: ਮਾਇਆ ਰਚਨਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਵਰਣਨ
- ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਟੋਨੀਨਾ ਪਿਰਾਮਿਡ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਿਰਾਮਿਡ ਹੈ
- ਪੈਲੇਨਕੇ ਦੀ ਲਾਲ ਰਾਣੀ ਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ
ਇਜ਼ਾਪਾ ਖੰਡਰ, ਤਪਾਚੁਲਾ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਖੇ ਸਟੇਲਾ 5 ਦੀ ਰਾਤ ਦੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ. ( SA 3.0 ਦੁਆਰਾ CC )
ਨਿ World ਵਰਲਡ ਆਰਕੀਓਲਾਜੀਕਲ ਫਾ Foundationਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ 1500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਜ਼ਾਪਾ ਦੀ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਰਜੀਨੀਆ ਸਮਿਥ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਇਜ਼ਾਪਾ ਰਾਹਤ ਕਾਰਵਿੰਗ (1984), ਗਾਰਥ ਨੌਰਮਨਜ਼ ਇਜ਼ਾਪਾ ਮੂਰਤੀ (1976) ਅਤੇ ਜੈਕਿੰਟੋ ਕੁਇਰਾਰਟੇਜ਼ ਇਜ਼ਪਾਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਕਲਾ (1973). ਨਿ World ਵਰਲਡ ਆਰਕੀਓਲੋਜੀਕਲ ਫਾ Foundationਂਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਗਾਰਥ ਨੌਰਮਨ ਨੇ ਇਜ਼ਾਪਾ ਵਿਖੇ ਮਿਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਤ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਸਟੀਲਾ 5 ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਸਟੀਲਾ ਨੰਬਰ 5 ਵਿੱਚ ਜੈਗੁਆਰ, ਡਿੱਗਦੇ ਪਾਣੀ, ਪਹਾੜ, ਪੰਛੀ, ਅਜਗਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ, ਸੱਪ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਪੂਰਵ-ਕਲਾਸਿਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਲਈ ਆਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਲਾਈਫਿਕ ਤੱਤ ਦਰਜ ਹਨ. ਇਹ ਸਟੀਲਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੌਰਮਨ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਪੰਨੇ 165-236). ਇਸ ਸਟੇਲਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਕਾਰਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਹ ਓਲਮੇਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰਵਾਸ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਤੱਤ ਹਨ.
ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਵਾਸ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਯੂਕਾਟਨ ਅਤੇ ਖਾੜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਾਇਆ ਪਹਿਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮਾਇਆ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਕਸੀਕਨ ਸਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਯਾਨ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵਸਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਨਸਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ. ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਬੂਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਮੂਹ ਲਗਭਗ 1200 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਖਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ.
ਐਮ ਸਵਦੇਸ਼ (1953) ਨੇ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 3,200 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮਾਇਆ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਹੁਆਸਟੈਕਸ ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋੜ ਲਿਆ ਸੀ.
ਇਜ਼ਾਪਾ, ਚਿਆਪਾਸ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਖੇ ਖੰਡਰ. ( ਐਡੁਆਰਡੋ ਰੋਬਲਸ ਪਚੇਕੋ / ਫਲਿੱਕਰ )
ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਪੁਜਾਰੀ, ਬਰਨਾਰਡੀਨੋ ਸਹਿਗੁਨ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਹਿਗੁਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਵਸਨੀਕ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਖਾੜੀ ਦੇ ਪਨੋਥਾ ਵਿਖੇ ਉਤਰੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਉਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਚਲੇ ਗਏ".
ਫਰੀਅਰ ਡਿਏਗੋ ਡੀ ਲਾਂਡਾ, ਇਨ ਯੁਕਾਟਨ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ , ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਯੁਕਾਟਨ ਦੇ ਕੁਝ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਸਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਰਾਹੀਂ ਬਾਰਾਂ ਰਸਤੇ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ" (ਪੰਨਾ 28) .
ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਪ੍ਰਵਾਸਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਇਜ਼ਾਪਾ ਦੇ ਸਟੇਲਾ 5 ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਮਰਥਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਜ਼ਾਪਾ ਸਟੇਲਾ 5 ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਲਹਿਰਾਂ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.
ਇਜ਼ਾਪਾ ਸਟੇਲਾ 5 ਦਾ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ. ( SA 3.0 ਦੁਆਰਾ CC )
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਟੇਲਾ ਨੰਬਰ 5 ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਫਰੀਅਰ ਡਿਏਗੋ ਡੀ ਲੈਂਡਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਵਾਇਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਪਰਵਾਸ ਕੀਤੇ. ਸਟੀਲਾ ਨੰਬਰ 5 ਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਰੁੱਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ. ਸੱਤ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸੱਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਇਦ "ਸਮੁੰਦਰ ਰਾਹੀਂ ਬਾਰਾਂ ਸੜਕਾਂ" ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਫਰੀਅਰ ਡਿਏਗੋ ਲੈਂਡਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਹ ਸਟੀਲਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਇਆ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਕਸਟਲਿਕਸੋਚਿਟਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ "ਭੌਂਕ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ" ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਪੋਟੋਨਚਾਨ ਪਹੁੰਚੇ, ਜਿਸਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਬਾਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ.
ਮੈਕਸੀਕਨ ਮਾਈਗਰੇਸ਼ਨ ਖਾਤੇ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਪਾ ਸਟੇਲਾ 5 ਦੇ ਚਿੱਤਰ, ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜੋ ਪਨੋਥਾ ਜਾਂ ਪੈਂਟਲਾ (ਹੁਆਸਟੇਕਾ) ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਗਵਾਟੇਮਾਲਾ ਤੱਕ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਮੌਰਿਸ ਸਵਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੇ ਗਏ ਗੈਰ-ਮਾਇਆ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਇਆ ਅਤੇ ਹੁਆਸਟੇਕਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਸੀ.
have quickly realized))))
And what follows from this?
ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਪਰ ਮੈਂ ਕੁਝ ਆਲੋਚਨਾ ਜੋੜਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਖ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕ ਬਣਦਾ ਹੈ.
We will talk on this issue.
neighing !!
ਮੈਂ ਵਧਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਹੜੇ ਸ਼ਬਦ..., ਕਮਾਲ ਦੀ ਸੋਚ
FUNNY CARTOON